MẶC ÁO CƯỚI

    Với tình yêu thương, Thiên Chúa dọn tiệc mời.
   Đọc dụ ngôn tiệc cưới, tôi không khỏi ngỡ ngàng trước tình yêu thương của Thiên Chúa. Thiên Chúa mời con người dự tiệc cưới Con của Người. Điều đó chứng tỏ Thiên Chúa yêu thương con người.

Đó là một tình yêu nhưng không

   Thiên Chúa là vị Vua cao sang. Ta chỉ là đám tiện dân hèn hạ. Sao Thiên Chúa lại mời ta. Theo lẽ thường ở đời người ta chỉ mời những người ngang vai bằng vế. Một bữa tiệc thường có mục đích củng cố uy tín của chủ nhân và ràng buộc khách mời vị vọng để khi hữu sự cần nhờ. Vua Trời mời tiện dân hèn hạ thì có lợi gì. Không những hèn hạ mà còn đui, què, mẻ, sứt nữa. Ta là những hạng rác rưởi của xã hội, chẳng có gì đền đáp cho chủ nhân. Chẳng đem lại một chút vinh dự nào cho chủ nhân. Thế mà Ngài vẫn mời ta. Rõ ràng là do tình yêu thương của Ngài. Đó là tình yêu nhưng không. Ngài không mong ta có gì đền đáp. Ngài mời ta chỉ vì yêu thương ta mà thôi.

Đó là một tình yêu chia sẻ

   Thiên Chúa tràn đầy vinh quang không còn thiếu thốn gì. Tại sao Ngài mời những con người hèn hạ vào Nước Trời làm gì cho thêm bận. Thưa vì Thiên Chúa là tình yêu. Tình yêu của Ngài vô biên nên Ngài khao khát chia sẻ. Ngài vô cùng tốt lành nên Ngài muốn thông ban hạnh phúc cho loài người. Tình yêu mãnh liệt khiến Ngài nảy sinh những sáng kiến kỳ diệu. Cho Con Một cưới lấy bản tính loài người để nâng loài người lên. Mời gọi loài người vào hưởng hạnh phúc với Ngài. Nâng loài người hèn hạ lên bậc thượng khách trong tiệc cưới. Nâng loài người tôi tớ lên hàng con cái trong Nước Trời. Đưa nhân loại bơ vơ đầu đường xó chợ vào ngồi đồng bàn với các vị thần thánh trên trời.

   Chẳng có gì có thể giải nghĩa được thái độ của Thiên Chúa. Chỉ có tình yêu. Đó là một tình yêu vô cùng mãnh liệt và hoàn toàn vô vị lợi. Tình yêu muốn chia sẻ hết những gì mình có. Tình yêu hoàn toàn vì người mình yêu. Mong muốn mọi sự tốt đẹp cho người mình yêu.

Tôi phải mặc áo cưới tới dự

   Tình yêu Thiên Chúa tha thiết nhưng vẫn tôn trọng tự do. Trước lời mời gọi của Thiên Chúa, tôi có thể nhận lời hoặc chối từ. Khi dọn tiệc, Thiên Chúa mong tôi tới dự. Khi mở rộng cửa trời, Thiên Chúa mong tôi bước vào. Khi mời gọi, Thiên Chúa mong tôi trả lời. Khi bày tỏ tình yêu, Thien Chúa mong tôi đền đáp. Tuy nhiên, nhận lời đền đáp đòi phải có điều kiện. Đến dự tiệc phải mặc áo cưới.

   Mặc áo cưới là mặc lấy nhân phẩm. Được mời vào dự tiệc cưới Con Vua, tôi không còn là phường rác rưởi của xã hội nữa. Tôi đã được Thiên Chúa trân trọng, nâng lên ngang hàng thượng khách, là khách mời của Vua. Mặc áo cưới ở đây là tự trọng, cư xử như người tự do. Thiên Chúa đã phục hồi nhân phẩm cho tôi, tôi phải trân trọng giữ gìn.

   Mặc áo cưới là mặc lấy tình yêu. Vì yêu thương Thiên Chúa đã mời tôi vào chung hưởng hạnh phúc với Ngài trong tiệc cưới. Đáp lại, tôi phải có tình yêu mến đối với Ngài. Tình yêu đáp đền tình yêu. Mặc áo cưới là trân trọng tình yêu của Thiên Chúa, là muốn đáp lại tình yêu của Thiên Chúa.

   Mặc áo cưới là mặc lấy Đức Ki-tô (x, Gl 3, 27). Được ơn cứu độ, ta trở thành em của Đức Kitô, vì thế ta phải noi gương Ngài mặc lấy tâm tình người con được Cha yêu thương và biết lấy tâm tình hiếu thảo đáp lại tình Cha. Mặc lấy Đức Kitô cũng là mặc lấy con người mới là hình ảnh của Thiên Chúa công chính và thánh thiện (x.Ep 4, 24).

   Thiên Chúa yêu thương mời gọi ta vào hưởng hạnh phúc Nước Trời. Đáp lại, ta phải đổi mới đời sống cho phù hợp với Nước Thiên Chúa, với tình yêu của Thiên Chúa và với địa vị mới của ta.
   Lạy Chúa, xin cho con biết mạnh dạn đáp lại lời Thiên Chúa mời gọi.

GỢI Ý CHIA SẺ

1- Hằng ngày Thiên Chúa vẫn mời gọi tôi đến dự tiệc Thánh Thể, tôi có mau mắn đáp lời hay tôi thường từ chối?
2- Mặc áo cưới là theo Chúa quyết liệt, không nửa vời. Tôi theo đạo nhưng tôi có thực hành Lời Thiên Chúa không?

   TGM. Ngô Quang Kiệt

ÁO CƯỚI YÊU THƯƠNG

    Một câu chuyện giả tưởng rất quen thuộc mà có lẽ mọi người đã từng nghe. Câu chuyện kể về một phóng viên xin Chúa cho vào thiên đàng và hỏa ngục để viết bài phóng sự. Trước hết anh được dẫn vào hỏa ngục, đúng lúc mọi người đang ăn uống. Anh nhìn thấy trên bàn tiệc ê hề món ngon vật lạ, nhưng bầu khí buồn rũ rượi, vì trên tay mọi người đều buộc một đôi đũa rất dài, họ không thể gắp thức ăn đưa vào miệng của mình. Chính vì không ăn được nên họ buồn, tức bực, rồi dùng đôi đũa đánh nhau sứt đầu mẻ trán. Sau đó, anh được dẫn vào thiên đàng, cũng đúng lúc mọi người đang ăn uống. Anh nhìn thấy trên bàn cũng những món ngon vật lạ và đôi tay mọi người cũng buộc một đôi đũa rất dài không khác gì dưới hỏa ngục. Tuy nhiên, bầu khí bữa tiệc thì khác hẳn: rất vui vẻ, rất thư thái bình an, tràn đầy yêu thương và hạnh phúc. Mỗi người không gắp thức ăn đưa vào miệng của mình, nhưng đưa vào miệng người đối diện hoặc người bên cạnh, nên ai nấy đều được ăn no, ăn thoải mái. Dường như họ rất hiểu ý nhau, gắp cho nhau những món ăn mà người ấy thích. Họ nói chuyện ca hát thật vui vẻ và hạnh phúc. Người phóng viên ấy đưa ra một nhận định: thiên đàng và hỏa ngục chỉ khác nhau một đều căn bản, đó là tình thương. Thiên đàng là bàn tiệc của những người quảng đại luôn yêu thương quan tâm đến người khác; còn hỏa ngục là bàn tiệc của những người ích kỷ chỉ biết lo lắng cho cái tôi của mình.
 
   Ba bài đọc phụng vụ hôm nay mời gọi chúng ta: hãy mặc lấy áo cưới yêu thương để vào dự tiệc cưới Nước trời.
 
   Bài đọc 1, tiên tri Issaia loan báo về ngày cánh chung “Ngày ấy, trên núi này, Đức Chúa các đạo binh sẽ đãi muôn dân một bữa tiệc: tiệc thịt béo, tiệc rượu ngon. Nào ta cùng hoan hỷ vui mừng bởi được Người cứu độ”. Thiên Chúa yêu thương sẽ cứu độ tất cả mọi người.
 
   Bài đọc 2, thánh Phaolô khẳng định với giáo đoàn Philipphê: “Thiên Chúa của tôi sẽ thoả mãn mọi nhu cầu của anh em một cách tuyệt vời, theo sự giàu sang của Ngài trong Đức Kitô Giêsu”. Mà Thiên Chúa giàu sang dư dật điều gì ngoài tình yêu?
 
   Bài Tin Mừng, Chúa Giêsu dùng dụ ngôn Tiệc Cưới để nói với các Thượng tế và Kỳ Mục. “Nước trời giống như chuyện một vị vua kia mở tiệc cưới cho con mình…” Thiên Chúa ban hạnh phúc Nước Trời trước tiên cho dân Do thái, nhưng họ đã từ chối vì chuộng những giá trị trần gian hơn; Thiên Chúa lại ban hạnh phúc ấy cho muôn dân. Tuy nhiên, cũng như người dự tiệc cưới phải mặc áo cưới, người được mời gia nhập Nước Trời cũng phải có một nếp sống mới phù hợp với Tin Mừng.
 
   Dụ ngôn Tiệc Cưới trong Tin Mừng hôm nay có hai thắt nút khó hiểu và cũng là hai điều mà mỗi chúng ta cần phải suy nghĩ và thức tỉnh.
 
   Thứ nhất, nhà vua sai quân đi tru diệt và phá hủy thành phố của bọn sát nhân là nhóm khách được mời trước tiên. “Tiệc cưới đã sẵn rồi mà những kẻ được mời lại không xứng đáng”. Sự tru diệt và phá hủy là hệ quả tất yếu sẽ đến đối với những kẻ khướt từ lời mời gọi của Thiên Chúa Tình Yêu. Không chỉ khướt từ mà họ còn chống lại Thiên Chúa khi hành hạ và sát hại những kẻ đi mời. Nguyên nhân khiến họ khướt từ và chống lại Thiên Chúa là bởi họ đã chọn của cải vật chất thế gian làm vị chúa của mình. “Kẻ thì đi thăm trại, người thì đi buôn…” Tiền tài, địa vị, danh vọng, hưởng thụ… quan trọng hơn lòng kính mến Chúa và yêu tha nhân. Họ mù quáng không thấy đâu là điều chính yếu, đâu là cái phụ tùy. Họ sống theo thước đo và thang giá trị của cõi lòng ích kỷ, vun vén cá nhân. Họ đáng phạt trong ngày cánh chung.
 
   Dường như mỗi người chúng ta cũng thấy bóng dáng mình nơi nhóm người được mời trước tiên. Đã bao lần chúng ta cũng như họ, đã chạy theo những cám dỗ đam mê vụ lợi cá nhân mà khướt từ lời mời gọi của Thiên Chúa; đã chọn của cải vật chất và giá trị trần gian hơn Tiệc Cưới Tình yêu, hơn Tin Mừng cứu độ, hơn phần thưởng Nước trời.
 
   Thứ hai, những người đang ở ngoài đường bất ngờ được mời vào dự tiệc cưới thì làm sao có sẵn y phục cưới mà mặc. Thế mà nhà vua lại bảo: “Trói chân tay nó lại, quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng!”. Tiệc cưới diễn tả tình yêu, niềm vui và hạnh phúc. Áo cưới diễn tả tâm tình, thái độ và lối hành xử nơi bàn tiệc mừng vui hạnh phúc. Cho dù là kẻ “vô công rỗi nghề” đang đứng “đầu đường xó chợ”, nhưng khi được mời, bước vào dự tiệc cưới thì phải mang tâm tình và thái độ của người đi ăn cưới. Tức phải mang lấy tâm tình và thái độ yêu thương, vui tươi và hạnh phúc.
 
   Khi gia nhập Nước Trời mà Chúa Giêsu đã khởi sự nơi trần gian qua cái chết và phục sinh của Ngài; nghĩa là khi được lãnh nhận bí tích Rửa tội, mỗi chúng ta được mặc lấy lối sống của Tin Mừng, lối sống tình yêu mà Chúa Giêsu đã nêu gương cho chúng ta. Chính thánh Phaolô đã từng mời gọi: “Anh em hãy mặc lấy con người mới” (Ep 4,24), “Hãy mặc lấy Đức Kitô” (Gl 3,27).
 
   Ước mong lời Chúa hôm nay soi dẫn để mỗi người chúng ta tự kiểm điểm lại đời sống hằng ngày của chính mình. Chúng ta có giữ tinh tuyền chiếc áo trắng ngày được lãnh nhận bí tích Thánh Tẩy, ngày chúng ta bước vào tiệc cưới Nước Trời đã được khởi sự nơi trần gian hay không? Có mặc lấy áo cưới yêu thương là tâm tình người con cái Thiên Chúa sống Tin Mừng hằng ngày hay không?
 
   Rất mong mọi người chúng ta mạnh mẽ tuyên bố như thánh Phaolô: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2,20). Amen.
 

   Phó tế Nguyễn Văn Hiệp

Video TÌNH CHÚA của Vũ Đình Ân  (Thanh Vy hát)

(Sau 15 giây vẫn chưa thấy hát xin ấn vào F5 hay Refresh hay Icon Play)