VÀO KHUNG CỬA HẸP

   Trong mùa thi vào đại học vừa qua, có nhiều bạn học sinh đã bị chứng suy dinh dưỡng, mất ngủ, thậm chí bị tâm thần. Lý do là các bạn phải học rất nhiều, phải phấn đấu để được vào đại học. Đại học hiện tại là một khung cửa hẹp. Trường lớp có ít mà số lượng sinh viên mỗi năm mỗi tăng. Thế nên các học sinh phải hết sức phấn đấu mới được vào.

   Cảnh các thí sinh chen chúc trước các cổng trường đại học làm tôi nhớ đến bài Tin Mừng hôm nay. Ai muốn vào Nước Trời cũng phải đi qua khung cửa hẹp.

   Cửa hẹp không phải vì Nước Trời chật hẹp. Nước Trời rộng mênh mông, có thể đón tiếp tất cả mọi người. Nhưng không phải tất cả mọi người vào được, vì vào Nước Trời đòi có những điều kiện cần thiết. Cửa hẹp chính là để tuyển lựa những người có phẩm chất thích hợp với Nước Trời. Ai muốn vào Nước Trời phải phấn đấu.

   Trước hết phải phấn đấu hạ mình xuống. Ở đời người ta thường phấn đấu để vươn lên. Người ở địa vị thấp phấn đấu để được địa vị cao. Người hèn kém phấn đấu để được trọng vọng. Người phải phục vụ phấn đấu để được người khác phục vụ mình. Nhưng trong Nước Trời thì ngược lại. Phải phấn đấu để đi xuống. Phải phấn đấu để tìm chỗ thấp hèn nhất. Phải phấn đấu để phục vụ anh em. Như lời Thiên Chúa dậy: “Ai nâng mình lên sẽ bị hạ xuống. Ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên” (Lc 14,11). “Khi anh được mời, hãy ngồi vào chỗ cuối” (Lc 14,10). “Ai lớn nhất trong anh em, thì phải nên như người nhỏ tuổi nhất, và kẻ làm đầu thì phải nên như người phục vụ” (Lc 22,26). “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào” (Mc 10,15).

   Sau đó phải phấn đấu để bé nhỏ lại. Thông thường ở đời người ta phấn đấu để to ra. Ai có nhà nhỏ phấn đấu để có nhà lớn hơn. Ai có ruộng vườn nhỏ cũng phấn đấu để vườn ruộng lớn rộng thêm. Ai cũng phấn đấu để có nhiều của cải hơn, có nhiều bằng cấp hơn, có nhiều đặc quyền đặc lợi hơn. Trái lại, người muốn vào Nước Trời phải phấn đấu để trở nên bé nhỏ. Phải phấn đấu để trở nên nghèo. Phải phấn đấu để bỏ bớt của cải đi. “Hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi” (Mt 19, 21). “Phúc thay ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ” (Mt 5,3).

   Cửa vào Nước Trời hẹp vì được làm theo kích thước của Chúa Giêsu. Cửa này thấp vì Chúa Giêsu đã hạ mình thẳm sâu. Là Thiên Chúa, Ngài đã tự nguyện trở nên người phàm. Từ trời cao, Ngài đã tự nguyện xuống nơi đất thấp. Là Thày, nhưng Ngài đã tự nguyện trở nên người phục vụ. Vô cùng thánh thiện nhưng Ngài đã để bị đối xử như một đại tội phạm. Ngài đã bị vùi dập xuống tận bùn đen.

   Cửa này bé vì Chúa Giêsu đã trở nên bé nhỏ. Ngài đã sinh ra nghèo, sống nghèo và chết nghèo. Ngài đã bị bóc lột hết, không phải chỉ quần áo mà cả uy tín và danh dự.

   Chúa Giêsu đã mở đường về Nước Trời. Muốn vào Nước Trời chẳng có con đường nào khác ngoài con đường Chúa Giêsu đã đi. Chẳng có cửa nào khác ngoài khung cửa hẹp mà Chúa Giêsu đã qua. Ai muốn qua đó cũng phải noi gương Ngài phấn đấu hạ mình khiêm tốn và từ bỏ hết cái tôi cồng kềnh ích kỷ mới qua được khung cửa hẹp mà vào Nước Thiên Chúa.

   Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con biết “từ bỏ mình, vác thập giá mình” mà theo Chúa. Amen.

KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG

1) Cửa Nước Trời rất hẹp. Bạn có thấy mình còn cồng kềnh không?

2) Bạn thấy mình cần phải từ bỏ những gì để có thể gọn nhẹ tiến qua cửa hẹp?

3) Tuần này bạn sẽ phấn đấu làm gì để từ bỏ mình?

4) Chúa Giêsu đã làm thế nào để đi vào khung cửa hẹp?

   TGM Ngô Quang Kiệt

20/08/10  THỨ SÁU TUẦN 20 TN

Th. Bênađô, viện phụ, tiến sĩ Hội Thánh   Mt 22,34-40

 CHỈ MỘT GIỚI RĂN YÊU THƯƠNG

“Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Đó là điều răn lớn nhất.

Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy, là: ngươi phải yêu người thân cận như chính mình.” (Mt 22,37-39)

Suy niệm  Đạo lý “thương người như thể thương thân” không xa lạ gì với đạo làm người, cách riêng đối với dân tộc Việt Nam. Chúa Giêsu cũng dạy như thế. Nhưng điểm đặc biệt nơi giáo huấn của Ngài là Ngài đã nhập điều răn “mến Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn” lại thành một với điều răn “yêu người thân cận như chính mình”: hễ mến Thiên Chúa thì cũng phải yêu người, nếu không chỉ là nói dối (x. 1Ga 4,20-21).

Mời Bạn  Phải chăng đây là thách đố lớn nhất cho chúng mình để làm môn đệ chân chính của Thầy Giêsu?  Làm sao có thể nhìn thấy Thiên Chúa nơi người khác để mà yêu thương khi họ thật khó thương? Khi họ đang gây ra cho mình biết bao điều khó chịu? Khi họ khinh bỉ, cư xử lạnh nhạt với mình? Khi họ vu khống, mạ lỵ, đánh đập, áp bức mình cách bất công? Khi họ chiếm đoạt tài sản và có khi cả mạng sống mình nữa? Bạn ơi, bí quyết để yêu người như chính mình là yêu người như Thiên Chúa yêu ta: Nếu như Chúa Cha yêu thương chúng ta khi Ngài nhìn chúng ta qua khuôn mặt Người Con Chí Ái chịu khổ nạn, thì chúng ta cũng phải nhìn người khác để yêu thương họ nơi dung mạo đau khổ của Đức Kitô chịu đóng đinh.

Sống Lời Chúa  Tìm một điểm đáng yêu, một lý do để yêu thương nơi người mà bạn cảm thấy khó thương nhất.

Cầu nguyện  Lạy Chúa Giêsu kính mến. Trên thập giá, Chúa Giêsu đã tiêu diệt sự thù ghét. Xin cho con biết yêu thương mọi người ngay cả kẻ thù khi con chiêm ngắm Chúa chịu đóng đinh vì yêu họ.

21/08/10   THỨ BẢY TUẦN 20 TN

Th. Piô X, giáo hoàng   Mt 23,1-12

THƯỚC ĐO LÃNH ĐẠO

“Trong anh em, người làm lớn hơn cả, phải là người phục vụ anh em. 

Ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống, sẽ được tôn lên.” (Mt 23,11-12)

Suy niệm  Cứ sự thường ở đời thì “thủ lãnh các dân thì dùng uy mà thống trị dân, những người làm lớn thì lấy quyền mà cai quản dân” (Mt 20,25), Chúa Giêsu đã nhận xét như thế. Tuy nhiên, Chúa Giêsu lại dạy các môn đệ rằng trật tự đó cần phải đảo ngược lại: “Giữa anh em thì không được phép làm như vậy”  Trái lại, người làm lớn phải là người phục vụ người khác. Phục vụ mới là thước đo giá trị lãnh đạo đích thực của một người. Vì vậy, người được đặt ở vị trí càng cao càng phải phục vụ nhiều hơn. Cũng vậy, thái độ quan liêu kẻ cả, bắt người khác phục vụ là hoàn toàn trái với tinh thần Tin Mừng của Chúa Giê-su.

Mời Bạn  Ai trong chúng ta, vào lúc này hay lúc khác, mà chẳng có cơ hội trở thành lãnh đạo khi phải đảm nhận một trách nhiệm trên một ai đó, hoặc về một việc nào đó. Nếu chúng mình cũng cố sức đạt được địa vị cao, để rồi được “ăn trên ngồi trốc” an nhàn hưởng thụ mà “chỉ tay năm ngón” thì chúng mình cũng không khác gì mấy ông Kinh sư và Pha-ri-sêu bị Chúa Giê-su lên án trong bài Tin Mừng hôm nay.

Sống Lời Chúa  Tâm niệm Lời Chúa: “Con người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người” (Mt 20,28) để luôn ý thức và sống tinh thần khiêm tốn và hiến thân phục vụ tha nhân.

Cầu nguyện  Lạy Chúa Giê-su, Chúa là Thầy và là Chúa nhưng đã đến để phục vụ loài người cho đến nỗi hy sinh cả mạng sống. Xin giúp chúng con biết noi gương Chúa để chu toàn bổn phận phục vụ trong gia đình, trong Giáo Hội và trong xã hội chúng con đang sống.

22/08/10  CHÚA NHẬT TUẦN 21 TN – C

 Lc 13,22-30

DÁM ĐI QUA CỬA HẸP

“Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết: 

có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được.” (Lc 13,24)

Suy niệm  Những người không được vào đã nói: “Chúng tôi đã từng ăn uống trước mặt Ngài và Ngài đã từng giảng dạy trên đường phố chúng tôi,”  thế nhưng câu trả lời thật thẳng thắn: “Cút đi cho khuất mắt ta, hỡi những kẻ làm điều bất chính.”  Họ được đón nhận nhiều nhưng không đáp trả bao nhiêu. Lời Chúa vẫn ở bên họ “ngay trên miệng, ngay trong lòng” nhưng họ không đem ra thực hành, trái lại còn làm ngơ giả điếc để đi theo con đường rộng rãi thênh thang của hưởng thụ vật chất, của giàu sang danh vọng địa vị. Kết cục là phải ở bên ngoài mà khóc lóc nghiến răng. Đúng là kẻ được gọi thì nhiều nhưng kẻ được chọn thì ít.

Mời Bạn  Con đường dài nhất vẫn là từ tai đến tay. Hẳn là Lời Thiên Chúa và các giáo huấn của Giáo Hội bạn vẫn được nghe biết thường xuyên, nhưng để đem ra thực hành thì không phải dễ. Cuộc sống ngày nay dễ cuốn hút đưa ta đến những gì dễ dàng thoải mái hơn là chiến đấu để đi qua cửa hẹp, nhưng với lòng tin và sức mạnh Thiên Chúa ban, bạn sẽ có can đảm để đi ngược dòng.

Sống Lời Chúa  Dám hy sinh tiết giảm những nhu cầu không cần thiết. Không vì những lời khen chê ở đời hay vì sĩ diện mà a dua, thoả hiệp theo lối sống thế gian nhưng dũng cảm và trung thành bước theo con đường Giêsu.

Cầu nguyện  Lạy Chúa, đôi khi những nhu cầu giả tạo hấp dẫn con đến độ làm cho con lạc xa giáo huấn của Thiên Chúa. Xin Chúa không ngừng lấy sợi dây yêu thương mà lôi kéo con về, thức tỉnh con để con nhận ra đâu là chân lý mà bước theo Chúa.

23/08/10  THỨ HAI TUẦN 21 TN

Th. Rôsa Lima, trinh nữ   Mt 23,13-22

TÌM LẠI HẠNH PHÚC

“Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình! Các người khóa cửa Nước Trời không cho thiên hạ vào! 

Các người đã không muốn vào mà những kẻ muốn vào các người cũng không để họ vào.” (Mt 23,13)

Suy niệm  Chỉ trong một đoạn ngắn Mt 23,13-29, có 7 lần Chúa Giêsu kêu lên “Khốn cho các ngươi!” cũng là 7 lần Chúa muốn diễn tả nỗi đau khổ của Ngài trước tình trạng các Kinh sư và người Pha-ri-sêu lạm dụng ân sủng của Thiên Chúa. Họ được biết Lề Luật Thiên Chúa và thường nói về Lề Luật cho người khác. Thế nhưng, họ không sống những Lề Luật ấy như những hồng ân Thiên Chúa ban; trái lại, họ xem sự hiểu biết họ có được là một công trạng và sử dụng những công trạng ấy để thu về những nguồn lợi vật chất. Những hồng ân họ có được lẽ ra phải trở nên niềm hạnh phúc cho những người đang khát khao được biết Thiên Chúa, nay bị họ biến thành gánh nặng và nỗi khổ tâm cho người đến với Thiên Chúa.

Mời Bạn  dừng chân và nghĩ đến những hồng ân Thiên Chúa ban cho bạn. Bạn đã sử dụng những ân huệ đó như thế nào để giúp cho người chung quanh nhận biết và sống với Thiên Chúa?

Chia sẻ  Kể cho nhau những ân huệ bạn lãnh nhận được bởi Thiên Chúa ban và những khó khăn khi sử dụng những ơn ấy giúp người khác biết Thiên Chúa.

Sống Lời Chúa  Mời các bạn trong nhóm của bạn cùng chia sẻ Lời Thiên Chúa.

Cầu nguyện  Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã bao bọc cuộc đời con bằng ân sủng của Chúa và dùng con làm khí cụ lan tỏa những ân sủng ấy. Xin cho con dùng trọn cả đời để dâng lời tạ ơn Thiên Chúa miệt mài như những chú chim trên cành ríu rít kể ra muôn ơn Thiên Chúa ban cho muôn loài.

24/08/10  THỨ BA TUẦN 21 TN

Th. Batôlômêô, tông đồ  Ga 1,45-51

PHÁ ĐỔ THÀNH KIẾN

Ông Na-tha-na-en bảo: “Từ Na-da-rét, làm sao có cái hay được?” 

Ông Phi-líp-phê trả lời: “Cứ đến mà xem.” (Ga 1,46)

Suy niệm  Ông Na-tha-na-en đứng trước cơ hội ‘ngàn năm có một’ là được Phi-líp-phê giới thiệu Đấng tiên tri mà Mô-sê đã nói đến. Tuy nhiên cơ hội này có nguy cơ bị bỏ qua vì một thành kiến: “Từ Na-da-rét, làm sao có cái gì hay được?” Việc phán đoán vội vàng dựa trên thành kiến khiến cho một người “lòng dạ chẳng có gì gian dối” như Na-tha-na-en suýt nữa đã đi đến một kết luận hồ đồ nếu không có lời góp ý chân thành đầy tình bạn của Phi-líp-phê: “Cứ đến mà xem!”  Lời góp ý đó vang vọng lại Lời Chúa mời gọi: “đến mà xem” (Ga 1,39) chính là bí quyết hiệu nghiệm để phá đổ bức tường thành kiến che khuất tầm mắt, ngăn cản ta nhận ra Thiên Chúa và hoạt động của Ngài nơi tha nhân và nơi các biến cố xảy ra quanh ta.

Mời Bạn  Thử liệt kê những phán đoán của bạn về một người hay sự việc nào đó và nhận định xem những phán đoán đó có nhuốm màu định kiến dựa trên kinh nghiệm quá khứ phiến diện hay tầm nhìn rất hạn hẹp của bạn hay không.

Sống Lời Chúa  Bạn thử áp dụng lời khuyên của Phi-líp-phê: “Cứ đến mà xem” để bạn được Ngài thấu hiểu trước khi có thể hiểu và nhận ra người khác ở mức độ sâu xa.

Cầu nguyện  Lạy Chúa Giê-su, ước chi mỗi lần phải đưa ra một nhận định, xin Chúa đừng để con bị chi phối bởi những kinh nghiệm tiêu cực của con trong quá khứ nhưng trước hết xin cho con biết nhờ ánh sáng của Thiên Chúa soi dẫn để con thấu hiểu đường lối Thiên Chúa và nhờ đó con có thể nhận định theo cái nhìn của Thiên Chúa về mọi người và mọi sự kiện đang diễn ra ở chung quanh con. Amen.

25/08/10  THỨ TƯ TUẦN 21 TN

Th. Luy  Mt 23,27-32

CHÚA NHÌN THẤY BÊN TRONG

“Các ngươi giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ đẹp nhưng bên trong thì đầy xương người chết và đủ mọi thứ ô uế” (Mt 23,27)

Suy niệm  Người ta vẫn thường nhắc nhở: “Tốt gỗ hơn tốt nước sơn”  nhưng chúng ta vẫn bị quyến rũ mạnh mẽ bởi cái dáng vẻ bên ngoài. Chính vì thế trước những chiêu quảng cáo tinh vi, các khách hàng là “thượng đế” dễ dàng mềm lòng tưởng rằng chất lượng sản phẩm tất nhiên đi đôi với mẫu mã đẹp hoặc tin như đinh đóng cột rằng khi dùng những sản phẩm này hoặc dịch vụ nọ mình sẽ đẹp hơn, thông minh hơn, “đẳng cấp” hơn… Tình trạng “mập mờ đánh lận con đen” ấy càng dễ xảy ra trong đời sống tâm linh: Có biết bao người “ngoài miệng thì niệm nam mô, trong lòng thì chứa một bồ dao găm”  và Thánh Vịnh cũng điểm mặt: “Miệng thì chúc phúc cầu an, mà lòng nguyền rủa chứa chan những lời” (Tv 62,5b). Chúa Giêsu khiển trách họ nặng nề và gọi họ là những “nấm mồ tô vôi” bên ngoài đẹp đẽ mà trong thì đủ mọi thứ ô uế.

Mời Bạn  Liệu Chúa Giêsu có đang nhìn bạn và nói: “ngươi cũng giống như một nấm mồ tô vôi” không? Bạn hãy xét lại những công việc đạo đức, từ thiện của bạn có đang thiếu sức sống vì chỉ mang tính hình thức mà không có tấm lòng không?

Chia sẻ  Các hoạt động trong giáo xứ bạn có chú ý đến chiều sâu cầu nguyện, lòng bác ái hay chỉ có hình thức bên ngoài?

Sống Lời Chúa  Thường xuyên xét mình để đừng ảo tưởng về mình.

Cầu nguyện  Lạy Chúa Giêsu, xin cho con nhìn thấy bản thân con như Thiên Chúa thấy con, và giúp con sống trung thực với chính mình, với Thiên Chúa và với tha nhân. Amen.  

26/08/10  THỨ NĂM TUẦN 21 TN

  Mt 24,42-51

CON MẮT THỨ BA

“Anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào giờ nào Chúa của anh em sẽ đến.” (Mt 24,32)

Suy niệm  Ở giải World Cup 2010 vừa qua, bàn thắng của đội tuyển Anh trong trận đấu với đội tuyển Đức quá hiển nhiên nhưng không được công nhận. Một tờ báo bình luận việc này: “Tất cả mọi người đều thấy trừ trọng tài.” Ông không có ác ý nhưng rất có thể ông bị che khuất không thấy được điều mình phải thấy. Trong đời sống thiêng liêng, nhiều lần Thiên Chúa đến với ta nhưng chúng ta không nhận ra Ngài. Có những vật cản từ bên ngoài nhưng nhiều khi do con mắt nội tâm chúng ta đã ra mù tối. Phải có con mắt thứ ba, con mắt luôn tỉnh thức để nhìn thấy Thiên Chúa và nhận ra con người đích thật của mình.

Mời Bạn  Một vài thành công nho nhỏ, một vài lời khen tặng có thể làm tôi ảo tưởng về mình để tôi cứ cho mình luôn luôn đúng. Sự phân định thiêng liêng giúp chúng ta nhìn đời sống với cái nhìn tỉnh thức, cái nhìn trong sáng của Thiên Chúa. Nó giúp ta nhìn mình cách khách quan thanh thản, biết kiểm điểm đời sống, sám hối, sửa đổi để thăng tiến.

Chia sẻ  Nhiều lầm lỗi nơi ta, người khác thấy chúng ta không thấy. Phải chăng cái tôi quá lớn đã che khuất tầm nhìn, giam hãm tôi trong vỏ ốc của mình và khiến mọi người xa lánh, không thể nào cộng tác với tôi?

Sống Lời Chúa  Dùng con mắt thứ ba là Lời Thiên Chúa làm chuẩn mực để xét mình mỗi ngày.

Cầu nguyện  “Lạy Chúa, xin ban cho con một trái tim trong sạch để con nhìn thấy Thiên Chúa. Xin cho con một trí óc khiêm nhường để con nghe tiếng Chúa. Xin cho con một tình yêu để con phụng sự Thiên Chúa và ban cho con đức tin để con sống trong Chúa”. (Dag Hammarsskijold)

27/08/10  THỨ SÁU TUẦN 21 TN

Th. Mônica  Mt 25,1-13  

AI DẠI?  AI KHÔN?

“Nước Trời sẽ giống như chuyện mười trinh nữ cầm đèn ra đón chú rể. Trong mười cô đó, thì có năm cô dại và năm cô khôn. 

Các cô dại mang đèn mà không mang dầu theo. Còn những cô khôn thì vừa mang đèn vừa mang chai dầu theo.” (Mt 25,1-4)

Suy niệm  Chẳng biết từ bao giờ, các em thiếu nhi vẫn chơi trò chơi “thiên đàng hoả ngục hai bên, ai khôn thì dại, ai dại thì khôn…”. Chuyện dại khôn nào phải là chuyện trò chơi mà thôi! Nó là chuyện sống còn của kiếp người. Thế nhưng biết được thế nào là dại, thế nào mới là khôn, đó mới là điều cốt yếu. Người chỉ lo chuyện trước mắt ắt là không khôn bằng người có tầm nhìn xa trông rộng. Người chỉ biết chuyện hôm nay chắc chắn không khôn bằng người dự phòng cả chuyện ngày mai để tính được chuyện hôm nay. Dụ ngôn mười cô trinh nữ nhắc nhở chúng ta chiến lược đó: “sẵn sàng chiếc đèn đầy dầu để đón Thiên Chúa, dẫu Ngài đến vào lúc nửa đêm”.

Mời Bạn  Nói theo ngôn ngữ  “bác học”,  “viễn cảnh cánh chung”  mở ra trước mắt chúng ta qua dụ ngôn mười cô trinh nữ: Nội dung cuộc sống của chúng ta phải như một chiếc đèn luôn đong đầy chất dầu “tình yêu” để sẵn sàng đón “chàng rể” là Thiên Chúa tình yêu vào dự tiệc cưới với Ngài trong thế giới vĩnh hằng.

Chia sẻ  Bạn sẽ chuẩn bị gì nếu bạn biết rõ bạn chỉ còn sống một ngày nữa?

Sống Lời Chúa  Mỗi buổi tối trước khi đi ngủ, bạn hãy chuẩn bị sẵn sàng ra đón Thiên Chúa bằng cách trả lời câu hỏi trên đây qua việc xét mình và xin lỗi Thiên Chúa về những lỗi lầm của một ngày đã qua.

Cầu nguyện  Lạy Chúa Giê-su! Dù Chúa đến gọi con, hôm nay hay ngày mai hay ngay lúc này, xin Chúa giúp con luôn tỉnh thức sẵn sàng chờ đón Chúa như những trinh nữ khôn ngoan.

28/08/10  THỨ BẢY TUẦN 21 TN

Th. Augúttinô, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh   Mt 25,14-30

BIẾT MÌNH ĐƯỢC YÊU THƯƠNG

“Của ông đây, ông cầm lấy.” (Mt 25,25)

Suy niệm  Trong dụ ngôn không thấy nói người đầy tớ được giao một yến bạc có phản ứng ganh tỵ với các bạn vì mình được giao ít bạc hơn – mà nếu anh ta có thái độ đó thì có lẽ cách xoay vốn của anh đối với một yến bạc sẽ khác. Và nếu thế, thì dù sao đi nữa y vẫn còn thừa nhận ông chủ có quyền trên y. Nhưng đằng này, anh ta đã chôn giấu yến bạc của chủ, một hành động – nói theo ngôn ngữ kinh tế thời nay – đóng băng tài sản của chủ, gây tác động xấu đến toàn bộ kế hoạch đầu tư, và do đó có nguy cơ làm đình trệ cả một dây chuyền kinh doanh của ông chủ. Anh ta còn công nhiên tố cáo ông chủ “là người hà khắc, gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi.” Hơn nữa, động thái giao trả lại yến bạc với lời nói: “Của ông đây, ông cầm lấy” có khác nào bày tỏ một lập trường thù địch: Anh không đơn thuần không đón nhận yến bạc của ông chủ, anh còn từ chối mọi quan hệ làm ăn, cắt đứt bang giao với ông chủ! Giữa anh và ông chủ không còn tình nghĩa gì nữa!

Mời Bạn  Phủ nhận món quà đồng nghĩa với phủ nhận người cho quà. Ngược lại, đón nhận ơn Thiên Chúa chính là biết mình được Thiên Chúa yêu thương, và đồng thời chấp nhận tình yêu đó. Trong kinh Cám Ơn, chúng ta đọc: “Con cám ơn Đức Chúa Trời..., lại cho con được làm người”.  “Làm người”, đó là yến bạc vô giá mà Thiên Chúa trao cho ta. Chúng ta sẽ đi về đâu nếu không phải là hư vô, nếu chúng ta vô ơn phủ nhận “Ông Chủ”,  Đấng tác tạo ta – cái đang có cũng sẽ bị lấy đi là vậy.

Sống Lời Chúa  Nghĩ đến những gì mà Thiên Chúa đã ban cho bạn: từ vũ trụ tự nhiên đến bản thân mình và bạn dâng lời cám ơn Thiên Chúa.

Cầu nguyện  Đọc Kinh Cám Ơn.

29/08/10  CHÚA NHẬT TUẦN 22 TN – C

 Lc 14,1.7-14

BÍ QUYẾT “TIẾP THỊ” NƯỚC TRỜI

“Trái lại, khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù…” (Lc 14, 13) 

Suy niệm  Có một thời người ta gọi chiếc đèn dầu là “đèn Huê Kỳ” vì xuất xứ của chúng là do các ông chủ các công ty xăng dầu của Mỹ đem tặng không cho dân ta. Thật ra đó chỉ là chiêu “kích cầu”, để rồi tay này cho đi một, tay kia lấy lại gấp trăm: Có đèn rồi tất nhiên phải mua dầu lửa; mà dầu lửa không mua của họ thì mua của ai? Trên phương diện làm ăn, đó quả là một kế sách tiếp thị tuyệt vời, thế nhưng chúng ta dễ pha phôi não trạng đó vào trong các cư xử hằng ngày khiến cho mối quan hệ người với người trở thành vụ lợi, mất đi tính cách nghĩa tình. Chúa Giêsu dạy chúng ta bí quyết  “tiếp thị” của Nước Trời vượt xa lối tính toán thiển cận nhỏ nhen đó. Phục vụ “những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù” là những người không có khả năng “đáp lễ”, chúng ta cũng không bị thua lỗ vì Thiên Chúa Cha trên trời sẽ đáp trả cho chúng ta hơn gấp vô vàn lần trên Nước Trời.

Mời Bạn  Trong công việc làm ăn cũng như trong các mối quan hệ, bạn đã có thói quen tính toán để đạt được mối lợi cao nhất là Nước Trời chưa? Và ngay cả khi nhắm đến mối lợi cao nhất đó, bạn cũng không sợ bị thiệt thòi mối lợi ở đời nay, bạn có dám tin như thế không?

Chia sẻ  Nơi bạn hay cộng đoàn của bạn có tồn tại tư tưởng sợ bị thiệt thòi khi phải sống bao dung, quảng đại, tha thứ, vô vị lợi với tha nhân không?

Sống Lời Chúa  Dành một chút thời giờ, một chút quan tâm, một chút của cải… để cho đi phục vụ tha nhân mà không nhắm được một điều gì bù lại.

Cầu nguyện  Lạy Chúa, xin dạy con sống quảng đại, biết cho đi mà không cần tính toán.

30/08/10  THỨ HAI TUẦN 22 TN

 Lc 4,16-30

TIN MỪNG CỦA “HÔM NAY”

“Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe.” (Lc 4,21)

Suy niệm  Tự xem mình là tôi tớ của Thiên Chúa, Chúa Giêsu luôn thực hiện tốt sứ mạng đem Tin Mừng cứu độ đến cho con người. Ngài đến để thực hiện tất cả những gì đã được ngôn sứ Isaia loan báo: “Người sai tôi đi công bố Tin Mừng…” Nếu như người làng Nadarét hiểu được lời Chúa Giêsu nói: “Hôm nay đã ứng nghiệm…”  thì sự hiện diện của Chúa thật sự trở nên Tin Mừng cho họ vì Thiên Chúa đang ở giữa dân Người. Sự hiện diện đó thực sự là một thực tại mới mẻ, một ngày  “hôm nay” mang tính cứu độ. Qua đó, Thiên Chúa muốn nói với người cùng thời và với chúng ta rằng: Thiên Chúa đang có mặt, một cách sống động, bên cạnh chúng ta, Ngài luôn sẵn sàng ban ơn, đem niềm vui và tình thương đến cho chúng ta.

Mời Bạn  Năm Thánh 2010 có phải là Tin Mừng của “hôm nay” cho Giáo Hội Việt Nam chưa? Bạn đang mong chờ ứng nghiệm điều gì trong năm hồng ân này? Phải chăng là như những người Do Thái xưa mong thoả mãn những nhu cầu, hoài bão trần thế: được hết nghèo, được tự do, hết bị giam cầm tù tội, hết bị áp bức bất công…?  Hay đúng hơn, bạn mong ước ứng nghiệm sứ điệp của Đức Kitô “quy tụ những ai tin nhận Người” trong Nước của Thiên Chúa “là Nước sự thật và sự sống, yêu thương và an bình”?

Chia sẻ  “Gia sản đức tin” của những chứng nhân đức tin của chúng ta là gì? Làm thế nào để “củng cố và lưu truyền gia sản” ấy cho các thế hệ tương lai?

Sống Lời Chúa  Thực hiện lời Kinh Năm Thánh: “tiếp nối sứ vụ của Đức Kitô là yêu thương đến cùng và khiêm tốn phục vụ” để mọi người “mau đón nhận Tình Yêu cứu độ của Thiên Chúa”.

Cầu nguyện  Đọc kinh Năm Thánh.

31/08/10  THỨ BA TUẦN 22 TN

  Lc 4,31-37

LÀ ÂM VANG CỦA TIN MỪNG

 Mọi người kinh ngạc nói với nhau: “Lời ấy lạ lùng thật ! Ông ấy lấy uy quyền và thế lực mà ra lệnh cho quỷ và quỷ phải xuất”. 

Và tiếng đồn về Đức Giêsu lan ra khắp nơi trong vùng. (Lc 4,36-37)

Suy niệm  Một linh mục kể câu chuyện thú vị như sau: “Mới hôm nào ở chợ Bến Thành Sài Gòn, có một người phong xin ăn. Anh này dữ lắm, không vừa ý ai là anh cắn. Riết rồi ai cũng sợ và không dám đến gần anh. Cuối cùng, cảnh sát báo trạm Da liễu. Được tin ấy, một nữ tu đến tận nơi và nhận ra đó là một người bệnh bỏ trại. Dì đến nắm tay anh nói: “Trời ơi, sao anh lại ở đây? Lên xe rồi về với dì!”  Anh ngoan ngoãn đi theo dì như một chú chiên con. Mọi người thấy vậy hỏi nhau: “Bà này là ai vậy?” Bà ấy chính là nữ tu Maria Regina Phạm Thị Ngọc Loan (21/07/93) mà các bệnh nhân phong gọi cách thân thương là Dì Hai Bến Sắn. Ngày xưa người ta cũng đã kinh ngạc về Đức Giêsu: “Ông này là ai vậy?”  Người đương thời ngạc nhiên về Lời nói đầy uy quyền của Đức Giêsu, về chính Ngài, Đấng là Tin Mừng, cũng như người ta ngạc nhiên về chị Maria Ngọc Loan, âm vang của Tin Mừng.

Mời Bạn  cũng hãy có thái độ kinh ngạc về Lời nói đầy uy quyền, đầy sức mạnh của Đức Giêsu. Bạn hãy để Lời Ngài biến đổi đời bạn, khiến người lân cận cũng ngạc nhiên về lối sống của bạn, lối sống âm vang của Tin Mừng.

Sống Lời Chúa  Để là âm vang của Tin Mừng, tôi sẽ tập sống hiền hoà và nhiệt thành trong việc phục vụ anh em.

Cầu nguyện  Lạy Chúa Giêsu, chúng con thích thú trước uy quyền của Lời Chúa. Xin cho chúng con không chỉ khâm phục, nhưng còn biết hành động, cư xử, suy nghĩ theo những giá trị Tin Mừng mà Thiên Chúa dạy, để rồi chúng con trở thành âm vang của Tin Mừng ấy.