SAU ĐÊM "GLORIA 3" ĐƯỢC GÌ VÀ MẤT GÌ?!!

Trần Ngôn Đoái

 

Có người hỏi: “Sau đêm Gloria 3, được gì và mất gì?” Câu hỏi này xin được hỏi trực tiếp Đức Ông chính xứ St. Columban, và tiếp đến là những người trong ban tổ chức?

 

Không biết Đức Ông và những người ấy trả lời sao, riêng kẻ viết thì nhận thấy được chắc là ít mà mất thì có lẽ nhiều! Nôm na là cuộc đầu tư này Đức Ông cũng như ban tổ chức lỗ to. Dĩ nhiên, không hẳn là lỗ lã về mặt tài chính, vì nếu tổ chức một show trình diễn như vậy mà lỗ thì ai mà tổ chức, chính Paris by Night cũng không dại gì mang danh hiệu của họ cùng với những nghệ sỹ của họ để thực hiện một chương trình mà lại nắm chắc phần lỗ!

 

LỜI GÌ, ĐƯỢC GÌ?

 

-Tên tuổi được đề cao: Rồi ra, người ta sẽ thấy tên tuổi một giáo sỹ Công Giáo trẻ, đẹp, tài năng xuất hiện trên những DVD Gloria 3 do Paris by Night thực hiện, cùng với ngài, là những người đứng trong ban tổ chức thuộc Cộng Đoàn Giáo Xứ St. Columban. Tên tuổi được ghi dấu ngàn thu.

 

-Đạt được điều mình muốn: Là Đức Ông, là chính xứ mà! Là chủ tịch cộng đoàn, là thành viên trong ban tổ chức mà! Phải có chút uy của mình, và phải làm được điều gì mình muốn. Giáo dân là gì, tại sao phải để ý và quan tâm đến những nguyện vọng của họ???

 

-Có thêm tài chính: Đây là mục đích chính, núp sau cái tôi được đề cao và được biết đến. Ngoài ra Chúa chưa chắc đã được vinh danh (Gwwloria). Nhưng không lẽ chỉ vì hai cái phòng vệ sinh mà phải đầu tư, kinh tài bằng một hình thức “Kết quả biện minh cho phương tiện” như vậy thì quả là không nên, không xứng đáng!

 

Trong Thư Tòa Soạn, Diễn Đàn Giáo Dân đã phản ảnh suy tư về một thành quả gặt hái nhờ nấp bóng Paris by Night như sau:

 

      1/ Thánh đường và cả khuôn viên thánh đường là nơi tôn nghiêm để thờ phương và cầu nguyện có nên biến thành rạp hát hay trung tâm giải trí để có thể được dùng làm sân khấu cho các ca sĩ hát hò, nhún nhẩy, múa may, làm điệu bộ với khán giả hay không?

      2/ Giáo xứ có cần tiền đến độ phải cho gánh hát chuyên nghiệp đến nhà thờ biểu diễn để thu hút khán giả và chia phần lời hay không?

      3/ Căn bản luân lý và chính trị của những người sáng lập và điều hành gánh hát này có gì đáng nghi ngờ, có xứng đáng được đưa vào “nơi thánh” để hát ca? Một trong những sự kiện giúp ta suy nghĩ là từ lâu nay các chương trình Thúy Nga Paris by Night không dám đụng chạm gì tới chế độ đàn áp tôn giáo Việt Nam hiện tại, đa số những quảng cáo và tiền thưởng đều đến từ Việt Nam. Vậy sự liên hệ giữa Paris by Night và Việt Nam về mọi mặt hiện nay ra sao?

 

MẤT GÌ, THUA GÌ?

 

-Tạo một hành động đối đầu với giáo dân: Để thực hiện chương trình, giáo xứ đã cấm đỗ xe ở những khoảng đường hai bên bằng những bảng hiệu cấm. Làm vậy để nói lên rằng, tất cả những ai đến đây mà không đồng nhất với chúng tôi thì phải đi chỗ khác. Hành xử kiểu này thua Cộng Sản. Nếu người giáo dân hỏi: “Vậy PSA và những đóng góp của chúng tôi cho giáo xứ để làm gì? Tại sao chúng tôi không được quyền đậu xe hai bên nhà thờ để đọc kinh?” Mà đọc kinh cho ai? Đọc kinh để làm gì? Thưa để cầu nguyện cho những ai đang tham gia vào công việc “bán Chúa” của Giuđa. Đọc kinh để đền tạ sự xúc phạm và coi thường mà Chúa đang phải chịu một cách câm nín, một cách khoan dung, hiền từ.

 

Làm chuyện này, Đức Ông và Ban Tổ Chức đã thách thức và đối đầu với những giáo dân thiện chí. Một hành động có thể sai lỗi cả về pháp luật và dĩ nhiên là tâm lý và xã hội. Một hành động người quân tử, người trên không bao giờ làm.

 

-Tạo sự chia rẽ giữa giáo dân: Căn bản của mục vụ, của đời sống đạo trong một cộng đoàn, một giáo xứ là sự hợp nhất, yêu thương nhau, và cùng nhau bước tới trên hành trình đức tin. Qua cuộc trình diễn này, một số lớn giáo dân ủng hộ và một số cũng không nhỏ chống đối. Hình ảnh hiệp nhất bị xé nát. Những người ủng hộ sẽ nhìn những người chống đối bằng cặp mắt nào? Và ngược lại, những người không ủng hộ sẽ nhìn những người ủng hộ bằng cặp mắt nào? Làm sao trong thánh đường họ có thể nắm tay nhau mà đọc kinh Lạy Cha? Người viết biết rõ trong một gia đình, chị ủng hộ, em phản đối. Và thế là chị em chửi nhau, mạt sát nhau. Vì ai? Vì Chúa, vì cha xứ hay vì show diễn có Paris by Night? 

 

Không biết trong tương lai, làm cách nào để Đức Ông chính xứ có thể hàn gắn được vết nứt này? Chẳng lẽ lại tặng cho những ai hôm đó không tham dự một DVD Gloria 3…

 

-Tạo sự bất kính và coi thường từ phía giáo dân: Dĩ nhiên, trước hành động cha không ra cha, con không ra con này, sự bất kính sẽ xảy ra và người lãnh nhận hậu quả là người có trách nhiệm với cộng đoàn dân Chúa. Làm sao mà người tín hữu chân thành cảm phục được khi nghe lời giải thích méo mó này: “Cung Thánh, Bàn Thờ, và Nhà Tạm cũng chỉ là một biểu tượng!”. Nói như vậy là chưa đọc Kinh Thánh, là chưa thông hiểu Kinh Thánh, là coi thường giáo dân. Những người khiêng Hòm Bia Thánh vì vô ý đã chạm đến Hòm Bia mà đã bị phạt chết tươi. Những tư tế khi vào dâng hương trong gian cung thánh Đền Thờ Giêrusalem phải ăn chay và tắm rửa sạch sẽ. Bây giờ thì cung thánh được dụng làm sân khấu, và Nhà Tạm trong đó có Hòm Bia Cực Thánh là  Chúa Giêsu được bê đi chỗ khác nhường chỗ cho việc tổ chức. 

 

Không chỉ trong thành phần dân Chúa, mà ảnh hưởng này đã lan rộng tới mọi thành phần người Việt, đặc biệt những người Việt có tâm huyết với truyền thống tốt đẹp đạo đức: “Tôi luôn kính trọng các vì Linh Mục và các nhà tu hành tư cách, đạo đức, chống cộng, nhưng tôi rất khinh bỉ bọn bưng bô Việt cộng, bợ đít lũ Việt gian dù bọn này có chức tước gì chăng nữa. Đả đảo “đức ông” Phạm Quốc Tuấn!” (30 tháng 11 năm 2017, Ngô Kỷ)

 

Bao nhiêu bài giảng về Thánh Lễ, về Thánh Thể, về đức bác ái đều trở nên vô nghĩa chỉ trong một đêm Gloria mà cung thánh được biến thành sân khấu, và Thánh Thể được đưa đi một nơi để tạm trú.

 

KẾT LUẬN:

 

Theo quan niệm của người viết, rõ ràng là Đêm Gloria 3 vừa qua đã không đạt được những kết quả tốt, và người tổ chức cũng như những ai tham dự vào cuộc tổ chức này đều là người thua cuộc. Thua vì “không có thiên thời, địa lợi, và nhân hòa”. Thua vì cách hành xử để đạt mục đích kém văn minh, kém trí thức, và kém hiểu biết. Và thua vì chưa chắc những đồng tiền thu được kia có thể mua lại được sự tín nhiệm, lòng tôn kính, và sự đoàn kết trong cộng đoàn dân Chúa.

 

Có người sẽ hỏi: Vậy sẽ không bao giờ được tổ chức một buổi trình diễn, văn nghệ như vậy dưới ảnh hưởng tôn giáo sao? Thưa, cứ việc tổ chức. Nhưng nhà Chúa là nhà cầu nguyện. Cứ dùng hội trường nhà xứ, khuôn viên nhà xứ, hoặc thuê một hí viện nào đó để tổ chức. Làm vậy không ai phản đối, mà sẽ có nhiều người hưởng ứng là khác.

 

Hy vọng đây là bài học cho tất cả những ai đang hăm he muốn biến nhà Chúa thành sân khấu Paris by Night. “Hãy đem những thứ này đi khỏi đây và đừng biến nhà Cha Ta thành nơi buôn bán” (Gioan 2, 16))