VẤN ĐỀ TRUYỀN THÔNG - NGƯỜI LÍNH Không Bao Giờ Chết
|
Nhạc phẩm NGƯỜI LÍNH Không Bao Giờ Chết Sáng tác & tŕnh bày: Dzuy Lynh
|
ĐEM
TÂM T̀NH VIẾT LỊCH SỬ Thành phố Westminster,
Calfifornia, Ngày 19 tháng 5 năm 2017 Cháu Nguyễn Thanh Tú
vô cùng thương mến, Khi được tin
kư giả AC Thompson sắp ra mắt cuốn phim “Terror
In Little Saigon”, để lật lại hồ sơ
những người làm báo bị bọn khủng
bố giết chết, chú rất vui mừng. Bởi v́
chú đă từng bị người của Mặt
Trận Hoàng Cơ Minh (viết tắt: MT) gọi điện
thoại hăm dọa khi chú đăng bài “Vàng Rơi
Không Tiếc” của nhà văn Không Quân Đào Vũ
Anh Hùng nêu lên những nghi vấn về những
sự mờ ám, dối trá của MT. Nhà văn KQ
Đào Vũ Anh Hùng tên thật là Đào Bá Hùng, trước
khi gia nhập KQ, anh đă từng viết báo, nên anh
quen biết rất nhiều người tên tuổi
trong ngành truyền thông ở Việt Nam trước năm
1975, như Đỗ Ngọc Yến, Lê Thiệp, Trương
Trọng Trác, Ngô Vương Toại vân... vân...
Thế nhưng, không một tờ báo nào dám
đăng v́ trông gương của kư giả Đạm
Phong bị giết, nên sợ Mặt Trận. Chú được anh
em trong Hội Không Quân ở Houston giao trách nhiệm làm
Chủ Nhiệm tờ báo Lư Tưởng. Khi ông
Nguyễn Cao Kỳ lên làm Tư lệnh KQ th́ ông ra
lệnh cho Khối Chiến tranh Chính trị phải
thực hiện một tờ báo làm tiếng nói
của Quân chủng và ông đặt tên tờ báo là
LƯ TƯỞNG. Sau khi mất nước,
Cựu Trung tướng Tư lệnh KQ Trần văn
Minh ở San José, California cùng với một số anh
em KQ tục bản tờ báo Lư Tưởng để
làm nhịp cầu cho những cánh chim lưu lạc
khắp thế giới có nơi tâm t́nh. Tới năm
1985, chú thực hiện tờ Lư Tưởng ở
Houston, ba tháng xuất bản một lần. Chú
phụ trách phần bài vở, lay-out, đưa báo
đi in. Vấn đề tài chánh và phát hành là do
Hội KQ đảm nhiệm. Số đầu tiên, v́
chưa mời được những cây bút cũ, nên
chú dường như “độc diễn” với
nhiều bút hiệu khác nhau, viết nhiều tiết
mục. Chú lấy tựa đề mẩu truyện
ngắn của nhà văn Đào Vũ Anh Hùng, “Không
Bỏ Anh Em, Không Bỏ Bạn Bè” làm tôn chỉ
và nguyện măi măi trung thành với tôn chỉ đó. Chú họp Ban Biên
tập và tŕnh bày với anh em như sau: “Mặc
dầu các báo không dám đăng bài viết của
anh Hùng v́ sợ Mặt Trận, nhưng tôi đề
nghị chúng ta nên đăng, bởi v́ chúng ta đă
nêu lên tiêu chí “Không Bỏ Anh Em, Không Bỏ
Bạn Bè” th́ không lư do ǵ chúng ta bỏ rơi
anh Hùng. Hơn nữa, chúng ta đều là quân nhân tác
chiến, từng vào sinh ra tử, chẳng lẽ
lại sợ Mặt Trận làm Kháng Chiến bịp?
Tôi sẽ viết lời ṭa soạn và chịu trách
nhiệm”. Anh em có vẻ ngần ngại, nhưng
nghe chú nói đến mấy chữ quân nhân tác
chiến th́ đành chấp nhận, kẻo mang
tiếng hèn. Chú
đă hành xử đúng nguyên tắc truyền thông có
đạo đức “Vô
tư, Công Bằng va Chính xác” (Fair, Balance and
Accuracy), nghĩa là khi đăng tiếng nói của
một phía th́ phải dành cho phía bị chỉ trích
được quyền đáp lại. Chú viết
lời ṭa soạn như sau: “Dưới
đây là thư tâm t́nh với lời lẽ trang
trọng, khẳng khái và thống thiết của người
Không Quân gửi cho người Không Quân. Trước
đây, “Đôi Bạn” đă từng cùng chung Phi
đoàn và sau này, một thời là đồng chí
trong cùng một tổ chức đấu tranh. “KHÔNG
BỎ ANH EM, KHÔNG BỎ BẠN BÈ” là phương châm muôn đời của
người Không Quân mà anh Đào Vũ Anh Hùng đă
chọn làm tựa đề cho một truyện
ngắn của ḿnh. Trong lá thư này, tâm tư tác
giả cũng nằm trong phương châm ấy. Thiết
tưởng người Không Quân có quyền bày
tỏ tâm t́nh của ḿnh với anh em trên Giai Phẩm
Lư Tưởng, nhất là trong những vấn đề
liên quan đến Chính Nghĩa đấu tranh của
Người Việt Quốc Gia. Ṭa soạn quyết
định đăng tải bức thư này và dành
quyền trả lời cho anh Nguyễn Kim Huờn,
một người anh em của chúng ta. (Ghi chú: Tác
giả gửi thư này cho Lư Tưởng ngày 11 tháng
1 năm 1988). Tiếc
thay! Ông Nguyễn Kim Huờn không đủ khả năng
viết thư trả lời, lại dùng thủ đoạn
của lũ côn đồ, ra lệnh cho đàn em núp
trong bóng tối gọi điện thoại dọa
bắn dọa giết. Chú đă một ḿnh chống
cự, tự bỏ tiền túi xuất bản một
tờ báo lấy tên THẦN PHONG để tường
tŕnh mọi sự việc với độc giả. Cháu
Nguyễn Thanh Tú thương mến, Đối
với chú, ba cháu – kư giả Đạm Phong –
là một người anh hùng hơn cả người
chiến sĩ ôm súng ra trận. Bởi v́ người
chiến sĩ ra trận c̣n có đồng đội
bên phải bên trái, phía trước phía sau. Ba cháu là
người chiến sĩ cô đơn (lone ranger).
Mặc dầu bị Mặt Trận mua chuộc
bằng tiền, rồi bị đe dọa mạng
sống, nhưng ba cháu đă khước từ và cương
quyết giữ vững ư chí của một người
làm truyền thông có lương tâm. Ở tuổi 20,
đọc bài thơ “Lời Mẹ Dặn”
của th́ sĩ Phùng Quán, chú đă tự hứa
với ḷng ḿnh sẽ noi gương ông. Đó là
thời điểm chú quyết định gia nhập
đảng Đại Việt để chống
lại Việt Cộng. Ngày chú
tuyên thệ vào đảng, sau khi xong phần nghi
thức, anh ủy viên kỷ luật của chi bộ
đưa cao cây súng Colt và nói: “Kể từ
giờ phút này, đồng chí Bằng Phong là người
của đảng, phải có bổn phận trung thành
với đảng, tuyệt đối giữ bí
mật và kỷ luật đảng”. Chú nh́n
thẳng vào mặt anh ủy viên và đáp: “Tôi
xin cam kết trung thành với đảng. Nhưng
một ngày nào đó, đảng đi ngược
lại quyền lợi của Tổ Quốc th́ tôi
sẽ là người chống lại đảng”.
Nói như thế, nghĩa là chú coi Tổ Quốc là
đối tượng phục vụ, chứ không
phải đảng, giống như Việt Công
nhật tụng cái câu “C̣n Đảng C̣n Ḿnh”. Khi chú
c̣n là một sĩ quan cấp nhỏ, tham dự
cuộc hành quân cầu không vận mang tên chiến
dịch “Kỳ Duyên Mai” (tên của Tướng
Nguyễn Cao Kỳ, con gái và vợ ghép lại), chú
đă đứng lên phản đối ông Không Đoàn
trưởng đặt tên chiến dịch không đúng.
“Tại sao không đặt tên chiến dịch là
một trong những vị anh hùng như Trần Hưng
Đạo, Quang Trung?”. Ông Không Đoàn trưởng
giận lắm, nhưng tên chiến dịch không
thể đổi, v́ đă quyết định. Hôm
sau, chú nhận lệnh lên tŕnh diện Thiếu tướng
Nguyễn Cao Kỳ, Tư lệnh Không Quân. Dọc
đường đi đến Văn pḥng Tư
Lệnh, chú nghĩ cùng lắm th́ bị đẩy
sang Bộ binh. Và tự trấn an: “Nơi nào ḿnh
cũng tác chiến, chứ sợ quái ǵ?!”. Người
sĩ quan tùy viên đưa chú vào pḥng Tư Lệnh.
Chú đứng nghiêm chào, xưng tên và số quân. Tướng
Kỳ ngước lên hỏi: “Có chuyện ǵ
lộn xộn dưới Phi đoàn vậy?” Chú
đáp: “Thưa Tư lệnh, tôi nhận thấy
ông Không Đoàn trưởng đặt tên chiến
dịch “Kỳ Duyên Mai” là không đúng, v́ làm như
thế là chúng ta tạo cơ hội cho bọn
cộng sản Miền Bắc phản tuyên truyền.
Bọn lính Miền Bắc hănh diện làm “Lính
Cụ Hồ”, nhưng người lính Miền Nam
phải tự hào ḿnh là lính phụng sự Tổ
Quốc, đúng với tôn chỉ “Tổ Quốc
– Danh Dự –Trách Nhiệm” mà Quân Đội
đă dạy ở Quân trường”. Tướng
Kỳ gật gù, cười nửa miệng: “Khá
lắm! Thôi về đơn vị mà bay cho đàng hoàng
đi! Đừng lư sự nữa mà có ngày bị nhúp
bây giờ!”. (Nhúp tức là nhốt tù, chữ mà
ông Kỳ thường dùng, nhưng chưa nhốt ai
bao giờ). Chú nghĩ
ḿnh may mắn là người lính VNCH. Nếu chú là
“Bộ Đội Cụ Hồ” mà dám cả gan
phản đối thượng cấp như thế
th́ chắc chắn sẽ bị xử bắn!
Hoặc nếu gặp cấp chỉ huy khác, th́
số phận của chú chắc chắn sẽ
giống như ông sĩ quan Quân Cảnh đă
chận bắt đoàn xe “C̣i Hụ Long An”. Chú
kể cho Tú nghe hai mẩu chuyện đó để Tú
hiểu rằng tuy chú không có bằng cử nhân,
thạc sĩ, tiến sĩ như bao ông trí thức
khác, nhưng chú rất có ư thức về ư nghĩa
của cuộc chiến đấu giữa Quốc Gia
và Cộng Sản. Súng ống, bom đạn chỉ là
phương tiện; chính nghĩa mới là vũ khi
tối quan trọng để cho người chiến
sĩ chịu hy sinh. Khi ḿnh tự đánh mất chính
nghĩa th́ chắc chắn ḿnh nắm phần
thất bại. Sự
bịp bợm của Kháng Chiến HCM được
bọn truyền thông ươn hèn đồng lơa,
đă làm cho cuộc chiến đấu cho Tự Do Dân
Chủ của người Việt Nam ở hải
ngoại trở nên mất chính nghĩa. Điều cơ
bản đó bất cứ người hoạt động
chính trị hay đấu tranh nhân quyền nào cũng
phải biết: CHÍNH NGHĨA! Khi
cuốn phim “Terror In Little Saigon” ra đời, quan sát
phản ứng của dư đảng Kháng Chiến
(Việt Tân), phản ứng bồi bếp của
một vài tờ báo, chú càng cảm thấy khinh
bỉ họ hơn. Trước đây chú nghĩ nhà
báo sợ khủng bố, nên cảm thông. Nhưng nay
thời côn đồ trấn lột của Kháng
Chiến qua rồi mà im lặng trước sự phi
nghĩa, là bản chất ươn hèn và bất nhân
đă nằm sẵn trong máu. À chú
quên nói một điều. Kháng Chiến là danh từ
hết sức thiêng liêng của thanh niên nam nữ yêu
nước chống ngoại xâm. Nhưng bọn
Việt Cộng đă làm cho nó trở nên Khiến Chán.
Ngày nay hai chữ Kháng Chiến trở thành một
điều ǵ đó đáng khinh bỉ, đáng
phỉ nhổ nhằm ám chỉ anh em ḍng họ Hoàng
Cơ tổ chức Đại Hội Chính Nghĩa
để làm tiền phi pháp. Cũng làm Kháng Chiến,
nhưng ông Trần văn Bá xứng đáng tôn
thờ, kính trọng. C̣n Hoàng Cơ Minh đích
thực là tên tội đồ chẳng khác ǵ Hồ
Chí Minh. Bồi bút Giao Chỉ Vũ văn Lộc dùng
câu hát của nhạc sĩ Nguyễn văn Đông “Trách
chi người mang thân giúp nước” là
một sự bợ đỡ hèn hạ mà người
linh VNCH không nên có. Ông Hoàng
Cơ Minh lên đường Đông Tiến là tự
chọn cho ḿnh cái chết, bởi v́ sợ phải
trả lời với pháp luật về cái chết
của ba cháu, là do sự thúc đẩy của
Nguyễn Xuân Nghĩa – cháu của Tổng Bí thư
Việt Cộng Nguyễn văn Linh – và do máu tham
của Hoàng Cơ Định muốn anh ḿnh chết
để thừa hưởng món tiền bất nhân
bất nghĩa. Hoàng Cơ Minh giống như tên cướp
cùng đường, bị cảnh sát “dzí” hết
cách thoát thân th́ tự sát thôi, chứ anh hùng quái ǵ?
Việt Tân làm lễ truy điệu HCM hằng năm
là để tự cho tổ chức của ḿnh có chính
nghĩa, chứ chẳng thương tiếc ǵ HCM.
Điều thật bất hạnh là những tên “tai
to mặt lớn”
trong Cộng Đồng đến thành kính thắp hương,
lâm râm khấn vái trước bàn thờ Hoàng Cơ
Minh (HCM) chẳng khác ǵ những thằng “mặt
dơi tai chuột” Việt Cộng vái
lạy cái xác Hồ Chí Minh (HCM)! Việt Cộng là
bọn người không có nhân cách. Chẳng lẽ lănh
tụ Chống Cộng ở Bolsa cũng là một phường
mất nhân cách, lên khung cổ cồn cà vạt, để
thành kính vái lạy một tội nhân đă ném hai
chữ CHÍNH NGHĨA xuống bùn đen? Cháu
Nguyễn Thanh Tú thương mến, Trong
buổi họp báo của cháu tại San José vào ngày
29 tháng 4 vừa qua, chú đă công khai đứng ra cám
ơn nhà báo AC Thompson và cháu. Anh AC Thompson là nhà
truyền thông người Mỹ chính gốc c̣n quan tâm
đến cái chết oan khuất của những nhà
báo người Mỹ gốc Việt. Trong khi có vài nhà
báo “Mỹ Giấy” gốc Việt mất nhân cách
th́ viết bài bênh vực Việt Tân. Ban đầu
Việt Tân vu cho AC Thompson do Việt Cộng đứng
đàng sau giật dây. Bây giờ có hạng người
cũng bất lương không kém, bảo rằng AC
Thompson làm cuốn phim “Terror In Little Saigon” là mong
đoạt giải thưởng! Thế th́ những
nhà hoạt động trong các tổ chức
“Thầy Thuốc Không Biên Giới” hay trong “Nhà Báo
Không Biên Giới” đều là những nhà hoạt
động v́ lợi, v́ danh cả sao? Tiện đây,
chú xin cảm ơn nhà báo Tôn Nữ Hoàng Hoa, nhà báo
Hoàng Lan Chi đă “can đảm” bênh vực cháu. Chú
dùng chữ “can đảm” bởi v́ họ không
sợ bọn “dư luận viên” của Việt Tân
bôi nhọ thanh danh. Đồng thời, chú cũng xin
cám ơn nhà báo gốc Việt như quư ông Hữu
Nguyên, Kiêm Ái, Trương Minh Ḥa, Lăo Móc … đă
đứng về phía công lư. Trước
đây, chú biết Mặt Trận có K-9, nhưng không
thể quả quyết Mặt Trận nhúng tay vào
tội ác. Bởi v́ ḿnh viết mà không có chứng
cớ th́ rất dễ bị kiện. Nhưng nay
nhờ anh AC Thompson làm phim “Terror In Little Saigon” th́
sự nghi ngờ ấy đă thành hiện thức.
Bởi v́ Nguyễn Xuân Nghĩa đă thú nhận
với AC Thompson rằng Mặt Trận có họp bàn
thanh toán nhà báo Đỗ Ngọc Yến, nhưng
được Nguyễn Xuân Nghĩa tha mạng.
Nguyễn Xuân Nghĩa dọa sẽ kiện anh AC
Thompson về tội vu khống, nhưng tới nay
chẳng thấy kiện cáo ǵ cả. Riêng cháu,
chú cảm phục v́ cháu vừa là người con chí
hiếu, vừa là người có công lớn đối
với Cộng Đồng và các đảng chính
trị Chống Cộng. Lẽ ra Cộng Đồng và
các đảng Chống Cộng phải hợp lực
nhau để t́m cho ra thủ phạm ở trong cái băng
đảng nhân danh “Giải Phóng”, lại tiêu
diệt tiếng nói chính đáng của nhà báo yêu
chuộng chính nghĩa. Chú ngưỡng mộ cháu, v́
tim ra thủ phạm chưa đủ, mà cần
phải diệt cái bọn đầu nậu buôn bán
Kháng Chiến. Nhờ Tú mà chú biết ông Trúc Hồ
tổ chức gây quỹ cho nhạc sĩ Việt Khang
kiếm được rất nhiều tiền, nhưng
chỉ gửi cho Việt Khang 250 đô-la! “Nhân
dân nào, Chính quyền đó!”,
nay ta có thể nói “Tị Nạn nào, Cộng Đồng nấy”
cũng chẳng sai. Kháng Chiến Bịp hay Việt Tân
Ma tồn tại ở hải ngoại tới ngày nay là
v́ có những phần tử tồi bại toa rập
v́ tư lợi hoặc v́ hư danh. Cộng Đồng
chống Cộng, đảng chính trị chống
Cộng chỉ to mồm lên án sự tàn bạo, lưu
manh, mờ ám của cộng sản trong nước mà
thờ ơ, khoanh tay đối với việc “đóng
cọc” những cái ṿi con bạch tuộc của cháu,
đều là Chống Cộng cho có h́nh thức,
dỏm. V́ chuộng h́nh thức, v́ dỏm nên “bốn
ngàn tuổi mà không chịu lớn. Bốn ngàn
tuổi mà vẫn c̣n bú mớm” là
vậy! Nhờ
sự t́m ṭi, điều tra của cháu mà người
ta mới biết những bộ mặt như
Trịnh Hội, Trúc Hồ, Nam Lộc, Hồng
Thuận, Hà Giang … cấu kết với Hoàng Cơ
Định, Hoàng Tứ Duy, Đỗ Hoàng Điềm
đi lừa chính phủ Hoa Kỳ. Cộng Đồng
Chống Cộng VN “hiền” nên Việt Tân giỡn
mặt được. Nay cháu khám phá ra Việt Tân
qua mặt cơ quan thuế vụ Hoa Kỳ, th́
Việt Tân khó ḷng chạy tội? Nhà báo
Nguyễn Đạm Phong bị quân khủng bố
hạ sát. Nhưng ông may mắn có người con báo
hiếu cho cha thật đáng làm cho mọi người
có trái tim nhân ái xúc động. Cháu vượt xa hơn
thế, cháu Tú à. Cháu c̣n nối chí cha để
trừ gian diệt bạo cho Cộng Đồng.
Bấy lâu nay chú tự cảm thấy thẹn,
xấu hổ v́ sự bất lực của ḿnh. Nay
chú mới có chút tự hào v́ c̣n có những thanh niên
như cháu. Chú mong ước các bạn trẻ đừng
noi theo cái thói vô cảm, thờ ơ của lớp người
chạy theo hư danh, tư lợi. Nhà báo
Lê Triết – một đồng chí đảng viên
Đại Việt Cách Mạng – tuy không có người
con như Nguyễn Thanh Tú đi t́m công lư cho cha, nhưng
Lê Triết c̣n có đồng chí Đại Việt
đang hoạt động, th́ sao nỡ để cho
cái chết của đồng chí Lê Triết đành
đi vào quên lăng? Thờ ơ với cái chết
của người đồng chí của ḿnh, mà hô hào
giải phóng Việt Nam khỏi bàn tay Việt Cộng,
th́ lấy ai tin tưởng ḿnh? V́ nghĩ
như thế, nên chú đă lấy tư cách một
cựu đảng viên Đại Việt Cách Mạng
viết cái email gửi tới các nhà lănh đạo
trong đảng Đại Việt Cách Mạng như
Đại sứ Bùi Diễm, Tiến sĩ Nguyễn văn
Canh, Dân biểu Nguyễn Lư Tưởng, Dân biểu
Nguyễn Đức Cung, Lê Đ́nh Cai… để yêu
cầu quư vị đó lên tiếng v́ cái chết
của vợ chồng nhà báo Lê Triết là do
những viết bài viết lột mặt nạ
Mặt Trận. Bởi v́ chú muốn giúp họ
phải thể hiện t́nh đồng chí giống như
t́nh người lính không bỏ rơi đồng
đội. Truyền
thông là một vũ khí vô cùng lợi hại. Nếu
bọn làm truyền thông bất lương, chúng có
thể giết chết một người lương
thiện hoặc giết chết một quốc gia.
Đó là trường hợp Việt Nam Cộng Ḥa
đă bị bức tử. Tổng thống Ngô Đ́nh
Diệm không hề chủ trương đàn áp
Phật Giáo, nhưng bọn Việt Cộng đội
lốt nhà sư tranh đấu vu cho ông cái tội
kỳ thị tôn giáo, mang Ngài Quảng Đức
đi đốt mà bảo là tự thiêu! Chú đă
viết thư yêu cầu ông Trần Quang Thuận hăy
nói rơ Sự Thật về cái chết của Ngài
Quảng Đức, nhưng ông Thuận không có tinh
thần “VÔ ÚY” của Phật dạy, nên đă
ngậm tăm rất hèn! Ngày
28 tháng 8 năm 1988, trong cuộc họp thống
nhất Đại Việt tổ chức tại nhà
Trung tá Nguyễn Quan Vĩnh (người bạn phi công
cùng khóa với chú) ở San Francisco, chú đă dám
thẳng thắn nói rằng các đồng chí niên trưởng
chia rẽ nhau v́ không thực sự yêu nước và
không có cái dũng để thi hành kỷ luật
đảng. Sau khi Tổng thống Diệm bị
lật đổ, hai đồng chí Hà Thúc Kư và
Nguyễn Tôn Hoàn đứng ra nhận lời tuyên
thệ của ông Nguyễn văn Thiệu gia nhập
Đại Việt. Nhưng qua năm 1967, sau khi trở
thành Tổng thống, ông Thiệu lập ra đảng
Dân Chủ, tức là phản đảng, mà các đồng
chí không có phản ứng, lại c̣n hưởng
quyền lợi từ tay ông Thiệu. Tại sao các
đồng chí đều Chống Cộng, lai chia ra
hai đảng Đại Việt Cách Mạng và Tân
Đại Việt? Tại sao đa số đảng
viên Đại Việt Cách Mạng là người
Miền Trung; đa số đảng viên Tân Đại
Việt đều là người Miền Nam để
lớp trẻ chúng tôi như anh Vĩnh, chủ nhà,
mang tiếng là người của anh Huy và tôi mang
tiếng là người của anh Kư. Tại sao các
đồng chí đều biết anh em ông Hoàng Cơ
Minh làm kháng chiến bịp bợm là giết chết
Chính Nghĩa Quốc Gia, mà các đồng chí im
lặng? Không khí buổi họp trở nên rất căng
thẳng. Cụ
Cung Đ́nh Quỳ, lúc bấy giờ đă 92 tuổi,
đề nghị tạm ngưng họp để
ăn trưa. Người anh thúc bá của chú –
bác sĩ Đặng văn Sung – gọi chú ra
một góc, khiển trách: “Chú Âu vẫn mang thói nhà
binh, nóng nảy. Chú nói như hồi năy là làm
mất ḷng anh Kư, anh Huy lắm đấy!” Chú
lễ phép đáp: “Thưa anh, đến nay là năm
1988 mà Đại Việt mới có cuộc họp
thống nhất Đảng là đă quá muộn. Chúng
ta họp nhau để mổ sẻ vấn đề.
Mà mổ xẻ, ắt phải đau đớn thôi!
Em thừa sức để nói những lời xưng
tụng để làm đẹp ḷng các anh. Nhưng
thử hỏi, chúng ta không nh́n vào SỰ THẬT th́
làm sao có thể chiến thắng cộng sản?”.
Đại sứ Bùi Diễm, Tiến sĩ Nguyễn văn
Canh, anh Lê Tấn Trạng, anh Nguyễn văn Ánh là
những người hiện diện trong buổi
họp vẫn c̣n sống. Giữa
năm 2016, nghe tin Tiến sĩ Nguyễn văn Canh
đang tá túc tại nhà Tiến sĩ Trần Huy Bích
trong khu Mobil Home chú đang ở để dự
buổi họp mặt thường niên của “Trí
Thức”, chú ghé lại thăm. Chú c̣n lặp
lại với Tiến sĩ Nguyễn văn Canh
những ǵ chú đă nói trong Hội nghị Thống
nhất Đại Việt vào năm 1988. Chú yêu
cầu Tiến sĩ Canh vận động giới trí
thức (xứng danh trí thức) ủng hộ cháu –
con của nạn nhân oan khuất – và loại
đảng Việt Tân ra khỏi Cộng Đồng
Chống Cộng. Chỉ có người tị nạn
không quan tâm tới chính trị mới không nghi
ngờ Việt Tân là công cụ của Việt
Cộng! Bởi v́ nơi nào có hoạt động
của Việt Tân th́ nơi đó đều có
sự chia rẽ. Mục đích của Việt
Cộng là chia rẽ Cộng Đồng. Việt
Tân nguy hại cho Cộng Đồng hơn Việt
Cộng. Bởi v́ Việt Cộng không thể đứng
ra làm Đại Nhạc hội “Cám Ơn Anh” để
gây quỹ lấy tiền bỏ túi. Việt Cộng
không thể hô hào “Triệu Con Tim Triệu Tấm Ḷng”
để mê hoặc giới trẻ Việt Nam tị
nạn. Tổng Giám đốc SBTN khẳng định
“Chúng
ta đ̣i lật đổ Chính Quyền Cộng
Sản là sai” mà lănh
tụ các đảng Chống Cộng, lănh tụ
Cộng Đồng Chống Cộng đều im
tiếng nên họ không thể hô hào đồng bào
đừng du lịch Việt Nam, đừng gửi
tiền cho Việt Cộng để quần chúng hưởng
ứng, bởi v́ họ không có uy tín. Họ chống
Cộng dỏm! Nhà
văn Huy Phương viết bài đề nghị
một phương pháp muốn Chống Cộng có
hiệu quả th́ phải dùng một vũ khí
rất lợi hại: Đó là TẨY CHAY VIỆT
CỘNG! Bài viết của nhà văn Huy Phương
được phổ biến rộng răi trên cộng
đồng mạng, chứng tỏ mọi người
biểu đồng t́nh. Vấn đề là nhà văn,
nhà giáo Huy Phương có c̣n cộng tác với Đài
SBTN của ông Trúc Hồ hay không, để đồng
bào noi gương? Tiến
sĩ Y khoa Trần văn Tích ở Đức,
viết email cho chú: “Đồng ư xưa kia Kháng
Chiến HCM có phạm vào tội ác, nhưng bây
giờ đảng Việt Tân đă tốt lắm
rồi. Nhờ có Việt Tân, mỗi khi Cộng Đồng
tổ chức biểu t́nh chống Cộng th́
được họ cho mượn đại kỳ
(cờ lớn) và hệ thống âm thanh. Đêm
về lạnh lẽo, mọi người được
cán bộ Việt Tân cho thường thức bát cháo
nóng lót ḷng. Một
người bạn của chú, bị tù trong trại
Tập Trung cộng sản, ca ngợi những bài hát
Chống Cộng của Trúc Hồ, khen Nguyễn Xuân
Nghĩa thông thái, chú nhắc lại hai mẩu
chuyện này cho bạn chú nhớ: Phạm Ngọc
Thảo là người Công Giáo, con nhà giàu ở
Miền Nam (một bằng chứng khó theo cộng
sản) thường đến xưng tội với
Đức Cha Ngô Đ́nh Thục, được Cha
Thục tiến cử với Tổng thống Ngô
Đ́nh Diệm, được bổ nhiệm làm
Tỉnh trưởng tỉnh Kiến Ḥa (Bến Tre, quê
hương bà Nguyễn thị Định). Phạm
Ngọc Thảo giết rất nhiều du kích Việt
Cộng, rất được Tổng thống
Diệm tín cẩn. Cuối cùng, Phạm Ngọc
Thảo lộ nguyên h́nh là một cán bộ cao
cấp của Việt Cộng. Tổng thống
Nguyễn văn Thiệu từng vỗ vai nhà báo
Phạm Xuân Ẩn khen ngợi: “Nếu
Miền Nam có chừng 10 kư giả như Phạm Xuân
Ẩn th́ thành tŕ Chống Cộng của Miền Nam
sẽ vững như đồng.”
Cuối cùng người ta mới biết
Phạm Xuân Ẩn là một viên Tướng Việt
Cộng nằm vùng. Ông
Nguyễn Xuân Nghĩa, cháu Mười Cúc Nguyễn văn
Linh – Tổng Bí thư Việt Cộng –
ở lại Việt Nam, làm việc với chế
độ mới, sau 5 năm được chế
độ mới sắp xếp cho ra ngoại quốc,
gia nhập Kháng Chiến Hoàng Cơ Minh giữ
trọng trách Kế Hoạch, rồi Tuyên Huấn. Chú
ngờ rằng Nguyễn Xuân Nghĩa rời Việt
Nam không phải để đi t́m tự do, mà
phải có sứ mạng để thực hiện
kế hoạch của Việt Cộng. Bởi v́ không
nhà Kế Hoạch nào đẩy lănh tụ đi
về Khu Chiến một cách công khai cả. Và
ngờ rằng Hoàng Cơ Định toa rập
với Nghĩa để làm ông Trùm Mafia nhằm thu
tiền bạc cho con, cho cháu. Chú cũng
ngờ Nguyễn Xuân Nghĩa là người thành
lập đảng Việt Tân, bởi v́ những
thứ như Hoàng Cơ Định, Lư Thái Hùng, Đỗ
Hoàng Điềm, Hoàng Tứ Duy không đủ khả
năng viết “Đảng Quy – Đảng Chế”
cho bộ máy điều khiển đảng Việt Tân
giống như mô thức và từ ngữ y hệt
Việt Cộng. Và khi hoàn thành công tác xây dựng
đảng, Nguyễn Xuân Nghĩa nhảy sang lănh
vực Truyền Thông cũng không phải t́nh cờ. Trúc
Hồ là tay mơ, mới sang Hoa Kỳ “tị
nạn”, nói tiếng Việt c̣n ngọng nghịu, nhà
văn Phan Nhật Nam coi Trúc Hồ như thằng con nít,
không thể nào làm Tổng Giám Đốc Đài
Truyền H́nh Quốc Tế SBTN, ắt phải có
kẻ đứng đàng sau. SBTN thoải mái làm phóng
sự từ Bắc chí Nam tại Việt Nam. Người
“ngây thơ, hồn nhiên” cười chê chú nh́n
đâu cũng thấy Việt Cộng. Không phải
vậy đâu, cháu Tú à. Chú vẫn thường nói: “Việt
Cộng rất ngu, rất tồi bại trong vấn
đề làm cho dân giàu nước mạnh, đưa
Đất Nước đến tŕnh độ văn
minh. Nhưng chúng nó là chuyên viên thượng
thặng trong vấn đề phá hoại Đất Nước.
Luật sư Nguyễn Hữu Thọ, luật sư
Trịnh Đ́nh Thảo không phải là Việt
Cộng mà chúng nó đă biến những người
đó làm việc cho cộng sản bằng kỹ
thuật Blackmail. Chỉ khi nào thân bại danh liệt
th́ mới trối trăng với vợ con giống như
nhà báo Phạm Xuân Ẩn viết di chúc “Đừng
chôn tôi bên cạnh mộ của những thằng
cộng sản”. Cháu
Nguyễn Thanh Tú thương mến, Chú
chẳng phải là một cựu quân nhân mà thôi; chú
c̣n là một chiến sĩ. Một chiến sĩ
nguyện suốt đời phụng sự lư tưởng
“Dân Tộc Sinh Tồn”, chiến đấu v́
hạnh phúc của đồng bào và v́ quyền
lợi Tổ Quốc. Chú c̣n là một đệ
tử trung thành của Đức Thích Ca. Ngài dạy
rằng: “Đừng sợ bất cứ ai và
đừng làm cho bất cứ ai sợ ḿnh”. Nhưng
chú chỉ đồng ư với Ngài một nửa.
Trong buổi ra mắt sách “Hành Tŕnh Đức Tin”,
của nhà giáo Nguyễn Đức Tuyên, chú được
mời lên phát biểu cảm tưởng. Chú nói: “Người
nào chống cộng sản vô thần th́ phải có
Đức Tin Tôn Giáo để Biết Sợ và Không
Biết Sợ. Sợ để không làm Điều Ác
hoặc toa rập với Tội ác. Đó là sợ
bị Giáo Chủ của ḿnh trừng phạt. Không
Sợ v́ nếu bị kẻ thù giết th́ chúng
chỉ giết được xác thân; chứ không
thể giết linh hồn. Mà nếu chết, th́
được về với Chúa, với Phật,
chứ việc ǵ phải Sợ? Cho nên danh tướng
Trần B́nh Trọng, Thầy Chu văn An, Tổng
thống Ngô Đ́nh Diệm đă trở nên bất
tử. Tuy là tín đồ Phật Giáo, nhưng tôi tin
lời dạy của Chúa Jesus: SỰ
THẬT GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI”. Những
lời nói quả quyết của chú đă được
cử tọa đứng lên vỗ tay nhiều lần.
Cựu Nghị sĩ Lê Châu Lộc từ phía khán
giả đến đón chú từ bục giảng bước
xuống, dẫn chú ra hành lang bên cạnh, yêu cầu
chú làm diễn giả trong dịp lễ tưởng
niệm Tổng thống Ngô Đ́nh Diệm vào năm
tới. Tiếc thay! Nghị sĩ Lê Châu Lộc qua
đời sau đó, nên chú không được
dịp tŕnh bày suy nghĩ của ḿnh. Nếu chú
được nói, chú sẽ lặp lại lời
của Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm: “Ta
tiến, các ngươi hăy tiến theo ta. Ta lùi, các ngươi
hăy giết ta. Ta chết, các ngươi hăy nối chí
ta”. Chú
thờ Phật tại nhà, ít khi đi chùa. V́ ngày nay
chùa không phải là nơi di dưỡng tâm hồn, là
nơi ḿnh có thể t́m thấy sự an lạc. Chú
nghĩ rằng nếu ai là người có ĐỨC
TIN mạnh mẽ th́ phải mạnh mẽ chống
lại bọn lợi dụng Tôn Giáo làm tay sai cho
Việt Cộng. Nếu ai có NIỀM TIN mạnh mẽ
vào lư tưởng Quốc Gia th́ phải mạnh
mẽ chống lại bọn lừa đảo,
bịp bợm làm hoen ố CHÍNH NGHĨA QUỐC GIA.
Mặt Trận Kháng Chiến Hoàng Cơ Minh – cha
đẻ đảng Việt Tân – tổ
chức mấy kỳ Đại Hội Chính Nghĩa,
nhưng thực chất là lừa đảo, bịp
bợm, mà lại dùng bạo lực để bịt
miệng người công chính, là điều không
thể chấp nhận được. Tiến
sĩ Hà Sĩ Phu khuyên chú nên viết ngắn, gọn,
cô đọng để độc giả kiên
nhẫn đọc. Chú không có văn tài như Cụ
Sức Mấy Đinh Từ Thức chỉ cần
viết “Kéo cờ lên, hạ cờ xuống, phủ
cờ, xếp cờ” là đủ miêu tả t́nh h́nh
Chống Cộng ở hải ngoại. Đau thật!
Xấu hổ quá! Tiến
sĩ Nguyễn Thanh Giang khuyên chú không nên nặng
lời chê bai các cụ “Lăo Thành Cách Mạng” là hèn
nhát, để kéo họ về phía ḿnh. Chú trả
lời rằng những cụ “Lăo Thành Cách Mạng”
đối với chú là các bậc tiền bối;
chứ không phải là trẻ thơ để chú
phải dùng lời ngon ngọt dỗ dành họ
từ bỏ sự sùng bái Hồ Chí Minh là Cha Già Dân
Tộc và chấm dứt sự tự hào công lao Đánh
Pháp, Đuổi Mỹ. Tiến
sĩ Nguyễn Quang A viết email cho chú nguyên văn như
sau: “Anh em Dân Chủ ở bên này thường
đem những bài viết của Bằng Phong ra
thảo luận. Có đến 95 phần trăm đồng
ư với những lư lẽ của anh. Chỉ có điều
mà anh em không đồng ư, v́ Bằng Phong kêu gọi
bạo lực”. Chú trả lời: “Với
bọn lănh đạo cương quyết chủ trương
thà mất Nước hơn mất Đảng, th́ chúng
ta không c̣n con đường nào khác, chỉ c̣n có cách
lấy mạng đổi mạng mới thực
hiện nổi cuộc cách mạng cứu nước
thôi!” Sở
dĩ bài viết của chú thường dài, v́
mỗi khi nêu lên một ư tưởng th́ chú phải
dẫn chứng sự kiện để độc gia
nh́n nhận bài viết của ḿnh có cơ sở
(base). Cho nên, bài viết của chú nếu có lê thê,
nhưng không đến nỗi là loại vứt đi.
Bằng cớ chú khuyên giáo sư Nguyễn Huệ Chi –
chủ trang mạng Bauxitevn – nên treo tấm h́nh
nhà cách mạng Phan Chu Trinh để luôn luôn ghi
nhớ nhiệm vụ của người trí thức:
“Khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh”,
thay v́ treo tấm h́nh Vơ Nguyên Giáp, người đă
nướng hàng triệu thanh niên nam nữ trong
cuộc chiến tranh vô bổ. Giáo sư Nguyễn
Huệ Chi đă nghe lời chú, nên trang mạng
Bauxitevn ngày nay đă treo tấm h́nh của chí sĩ
Phan Chu Trinh. Một sự kiện khác là chú nhận
được rất nhiều cú điện thoại,
email thổ lộ của độc giả ái mộ
(sic!) chú. Họ c̣n nói họ đọc đi đọc
lại nhiều lần bài viết của chú hoặc
c̣n “save” bài viết vào một “folder” riêng để
làm tài liệu. Nhà thơ Nguyễn Chí Thiện
viết: “Sự hiểu biết là mồ chôn cộng
sản”. Chú không
phải là sử gia, nhưng do cơ duyên “Lạc
Đường Vào Lịch Sử” (tác phẩm
của nhà văn Nguyễn Mạnh Côn) nên chú biết
được một số sự kiện mà nhà
viết sử không viết ra. Nước
Việt Nam ta đă bị bọn đầu nậu
Việt Cộng bán cho Tàu Cộng mất rồi. Ṇi
giống ta cũng đang bị bọn Việt
Cộng toa rập với Tầu Cộng âm mưu
diệt chủng. Chỉ c̣n khoảng 3 triệu người
Việt trên thế giới giống như “Endangered
Species” (Sinh vật hiếm quư) mà không ai giúp bảo
tồn, nên chính chúng ta phải t́m cách “Gây Giống”
lại. Chú mong ước làm sao ṇi giống Việt
Nam ḿnh ít ra phải có ḷng tự trọng như dân
tộc Nhật Bản để không phải bị
đọc hàng chữ bằng tiếng Việt treo
tại các cửa hiệu khắp nơi trên thế
giới: “ĂN
CẮP LÀ PHẠM TỘI TRỌNG”.
Nên chú phải đem kinh nghiệm của ḿnh
về cộng sản để giúp các bạn trẻ
tiếp nối công việc “Chống Cộng Cứu Nước”
của ḿnh. Sở
dĩ chú viết thư kêu gọi quư vị đồng
chí Đại Việt Cách Mạng hăy đi t́m công lư
cho cố đồng chí Lê Triết bị quân
khủng bố giết chết do những bài báo hài
tội Mặt Trận Hoàng Cơ Minh, là v́ chú
muốn noi gương sự hiểu thảo của cháu
đối với người cha. Không chỉ có người
trẻ phải noi gương người già, bởi
v́ ngạn ngữ Pháp có câu: “L’enfant est le père de l’homme”
(Trẻ con là cha của người lớn).
Chú tuy đă già (gần 80 tuổi) nhưng chú không
được phép gọi cháu Nguyễn Thanh Tú là
HẬU DUỆ. Chú hy
vọng dần dần sẽ có nhiều người
trong khối da số thầm lặng (silent majority)
sẽ ủng hộ cháu, v́ việc làm của cháu không
phải chỉ là việc của người con
hiếu thảo mà thôi; cháu c̣n làm việc trừ gian
diệt bạo nữa. Chống Cộng là đạo
lư sống ở đời, bởi v́ chúng ta chống
sự lừa đảo, sự lưu manh và tội ác.
Chú là người viết độc lập, không c̣n
ở trong đảng phái nào, không bị ai chỉ
đạo. Chú chỉ làm theo lương tâm mách
bảo: Không im lặng, không a dua với với
bọn lừa đảo. Thân ái, Bằng
Phong Đặng văn Âu Địa
chỉ email: bangphongdva033@gmail.com Telephone:
714 – 276 – 5600 |