SÂN KHẤU, CUNG THÁNH VÀ CUỘC ĐỜI

 

 

Video: CON ĐƯỜNG CHÚA ĐĂ ĐI QUA

Sáng tác: VĂN CHI - Tŕnh diễn: NHẬT TÂN

 

SÂN KHẤU, CUNG THÁNH VÀ CUỘC ĐỜI

Biết Văn

Lâu lắm rồi tôi không muốn viết về các đề tài tôn giáo có tính cách gây tranh căi, v́ tôi bắt đầu sợ thay cho con người ngày nay. Con người ngày nay, họ v́ kim tiền, đầy kiêu ngạo, tự cho quá ḿnh gần gũi với Chúa Trời nên hiểu được ư muốn của Thiên Chúa, và dĩ nhiên là họ rất ư là chuyên nghiệp cùng “kỹ thuật tân tiến” đầy ḿnh: nào là đọc kinh th́ chỉ mở cái phone hay máy ipad cho file MP3 ê a mà đọc và cũng không buồn phải hiểu kinh kệ ra sao để suy cho một kiếp người trong từng giọt lệ của lời kinh, hay là muốn xem một Thánh lễ th́ cứ bật TV lên chọn đài nào có lễ của các Cha ở các Giáo Xứ mua giờ của các đài truyền h́nh làm phụng vụ phát hằng tuần mà cứ xem chứ chẳng cần biết đến sự hiệp thông và hy lễ t́nh yêu “ḿnh và” máu” của Chúa Giêsu là ǵ… c̣n buồn buồn là cứ đem đạo vào đời như các Cha, các thầy hay các “chủ tụt” cộng đoàn nhà thờ th́ cứ việc mời Thúy Nga Paris đến để tạo cái “sân khấu cuộc đời trên Cung Thánh” nơi mà mỗi người Công Giáo chúng ta coi là nơi linh thiên nhất, nhưng với họ chỉ là nơi cần che đậy đôi chút rồi “tục hóa” mà không buồn xem Thiên Chúa của chúng ta và cánh đồng truyền giáo thật sự cần ǵ ở cái “chợ trời “đó ???

Paris By Night Gloria là những chương tŕnh Thánh ca Giáng Sinh rất đặc biệt mừng Chúa sinh ra đời núp dưới chiêu bài gây quỹ giúp giáo xứ. Gloria I th́ tổ chức ở St Barbara's Catholic Church để hoàn thành dự án “Projector”, Gloria II tổ chức ở Our Lady of La Vang Catholic Church để hoàn thành dự án “Xây ṭa nhà sinh hoạt cho Giáo Xứ”, và ngày 1 tháng 12 , 2017, Gloria III tổ chức ở St Columban Catholic Church để hoàn thành dự án “Hố xí” cho giáo xứ…

Ai đă được xem và nghe qua một lần Gloria 1 & 2 chúng ta thấy Giáo Hội địa phương và cộng đoàn của chúng ta được ǵ và mất ǵ trong những năm qua? Các chương tŕnh này thật sự là chương tŕnh Ca nguyện Giáng Sinh , vọng Giáng Sinh như tập tục của người công giáo Mỹ?

Nếu trung tâm Thúy Nga có hảo ư hát từ thiện để cho nhà thờ bán vé gây quỹ cho giáo xứ th́ là một việc làm đạo đức rất đáng hoan nghênh. Nhưng buổi ca nhạc này do trung tâm Thúy Nga bán vé vô cửa, quảng cáo trên báo chí, đài phát thanh, có trực tiếp thu h́nh và burn ra đĩa DVD để bán, và có mướn nhiều cảnh sát và nhân viên security bảo vệ chống luôn cả người biểu t́nh tẩy chay, hay đọc kinh ôn ḥa th́ lại là chuyện khác. Một hoạt động văn nghệ có tính cách thương mại dưới cái vỏ bọc tôn giáo được hậu thuẩn bởi các “Đấng” chăn chiên và những người mà họ “kiêu ngạo” cho rằng đă làm quá tốt việc “tông đồ” của họ khi biến “Cung Thánh trang nghiêm” thành “sân khấu cuộc đời”…buồn thay!

Người Kitô hữu ai cũng biết Cung Thánh trang nghiêm thứ nhất là ngôi đền thờ Giêrusalem do Vua Salomon xây dựng; một công tŕnh nguy nga tráng lệ xây cất ṛng ră trong 46 năm. Công tŕnh này mà Chính Đức Giêsu đă lưu ư đến 2 lần:

Thứ nhất, “Bấy giờ Đức Giêsu nói với các môn đệ của Người: “Thầy bảo thật anh em, người giàu có khó vào Nước Trời. Thầy c̣n nói cho anh em biết: con lạc đà chui qua lỗ kim c̣n dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa.”(Mt 19, 23-30) . Chúa dùng h́nh ảnh cửa nước trời giống như h́nh lỗ kim chỉ vừa có con người mới ra vào mà thôi…không một ai có thể đem theo của cải thế gian vào được. Lạc đà 1 bướu hay 2 bướu (người Do Thái ngày xưa di chuyển, buôn bán đều dùng lạc đà và lừa) muốn vào thật khó. Phải chăng Chúa muốn lưu ư đến h́nh ảnh những ca nghệ sỹ son phấn ḷe loẹt, áo quần mỏng manh, hở hang, ưỡn ẹo, nhẩy nhót, lên xuống cung thánh nay đă biến thành sân khấu th́ ai dám đem qua cửa cung thánh, và làm sao qua lọt được?!!!. Họa chăng ḷng người chai đá, họa chăng tiền bạc hay những hào nhoáng vật chất đă làm mê mẩn ḷng người!!!

Thứ hai: “Gần đến lễ Vượt Qua của người Do thái, Chúa Giêsu lên thành Giêrusalem.Người thấy trong Đền Thờ có những kẻ bán chiên, ḅ, bồ câu, và những người đang ngồi đổi tiền. Người liền lấy dây làm roi mà xua đuổi tất cả bọn họ cùng với chiên ḅ ra khỏi Đền Thờ ; c̣n tiền của những người đổi bạc, Người đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ. Người nói với những kẻ bán bồ câu : “Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán.” Các môn đệ của Người nhớ lại lời đă chép trong Thánh Kinh : V́ nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà tôi đây sẽ phải thiệt thân. Người Do thái hỏi Chúa Giêsu : “Ông lấy dấu lạ nào chứng tỏ cho chúng tôi thấy là ông có quyền làm như thế ?” Chúa Giêsu đáp : “Các ông cứ phá huỷ Đền Thờ này đi ; nội ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại.” Người Do thái nói : “Đền Thờ này phải mất bốn mươi sáu năm mới xây xong, thế mà nội trong ba ngày ông xây lại được sao ?” (Ga 2,13-22)  Đây là h́nh ảnh rơ nhất mà chỉ có những ai có mắt mà không xem, có tai mà không nghe, nghe mà không hiểu mới tỏ ra “ngây thơ” không biết Chúa Giêsu nói ǵ, và tại sao Ngài giận dữ.

Đền thờ mà Ngôi Lời nói sẽ xây dựng lại đó là Thân Thể của Chúa là Đền Thờ kỳ công của Mầu Nhiệm Nhập Thể. Người ta phá hủy Đền Thờ này, chôn vùi vào ḷng đất. Sau ba ngày, Chúa xây lại, đó là Mầu Nhiệm Phục Sinh. Chúa Giêsu Phục Sinh là Đền Thờ Mới, mỗi người Kitô hữu là một viên đá sống động xây dựng nên Đền Thờ ấy.

Thực ra những thứ được bày bán trong sân Đền Thờ Giêrusalem ngày xưa hay bây giờ cũng nhằm phục vụ cho việc thờ phượng bên trong Đền Thờ thôi (cung cấp các lễ vật, đổi tiền cho người ta nộp thuế Đền thờ, trang trăi phí và sửa chữa Đền Thánh). Nhưng những thứ đó đă làm lệch lạc sự thờ phượng, v́ người bán th́ chạy theo lợi nhuận, người mua th́ nghĩ rằng có thể dùng những lễ vật ấy để mua ḷng Thiên Chúa, thậm chí giới tư tế quản lư Đền Thờ cũng ăn tiền hối lộ của những người muốn có một chỗ buôn bán trong sân Đền Thờ. Chỉ có thế mà Chúa Giêsu đă phật ḷng, chúng ta nghĩ sao khi các linh mục chúng ta c̣n làm tốt hơn người Do Thái ngày xưa là hướng dẫn cả giáo xứ bê luôn cả một cái “Trung Tâm Thúy Nga” vào cung thánh mà phục vụ Chúa luôn…đạo và đời thật vẹn cả đôi đường.

Chúa Giêsu thanh tẩy đền thờ là thanh tẩy một lối thờ phượng lệch lạc, không phải là thờ Thiên Chúa, mà là thờ quyền lợi của ḿnh, dùng lễ vật dâng cho Thiên Chúa để mua chuộc Thiên Chúa để Ngài bảo vệ và củng cố quyền lợi vật chất của ḿnh. Như vậy, qua hành động thanh tẩy đền thờ Giêrusalem, Chúa Giêsu c̣n cho biết thêm: sự thờ phượng đích thực của thời Tân Ước là thờ phượng Thiên Chúa qua Chúa Giêsu.

Một chương tŕnh Gloria, một linh mục đă thất sủng, và ḷng tin con người bị hủy hoại…chúng ta được ǵ và mất ǵ? Thờ Chúa hay là thờ quyền lợi của chúng ta? Chúa chỉ là một phương tiện mà chúng ta lợi dụng để t́m kiếm và củng cố quyền lợi của ḿnh, giáo xứ, giáo hội sao?  Chúng ta có biết kết hợp với Chúa Giêsu, với thập giá và lễ tế của Ngài không?

Khi ta không thờ phượng Chúa mà chỉ coi Thiên Chúa như một món hàng th́ Chúa Giêsu có nổi giận không ? Kỷ niệm ngày Ngài giáng trần để làm ǵ? Gloria (vinh quang) ǵ cho Chúa, cho Mẹ hay làm nhục, làm phiền ḷng Chúa Mẹ?!!!

Vô t́nh hay hữu ư, tiệc tùng hay bất cứ tổ chức ǵ, một lời nói, một cử chỉ, một cách sống, nếu đi ngược với tinh thần của Phúc Âm, đều có thể là một cách xua đuổi người khác ra khỏi nhà thờ và làm mất đi ḷng tin và sự hiệp nhất trong “Nhà của Chúa” hay “Thân thể Đức Kitô”.

Những ǵ của Thúy Nga hăy trả cho Thúy Nga, những ǵ của Thiên Chúa hăy trả lại cho Thiên Chúa…

 

http://diendangiaodan.us/hopthu_ydan/KinhBao_TiengNhacOaiHung/Hinh_04B.jpg

 

http://diendangiaodan.us/hopthu_ydan/KinhBao_TiengNhacOaiHung/Hinh_05.jpg