TÂM THƯ NHÂN 50 NĂM CUỘC THẢM SÁT MẬU THÂN (1968-2018)

 

Dien Dan Giao Dan 

 

Audio: 50 NĂM SAU BIẾN CỐ MẬU THÂN 1968 và 1954 CHA BỎ QUÊ 1975 CON BỎ NƯỚC

 

  DIỄN ĐÀN GIÁO DÂN Video:  http://facebook.com/pg/ddgdtv/videos 

 


Hội đồng Liên tôn Việt Nam và Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền:

Tâm thư nhân 50 năm cuộc thảm sát Mậu Thân (1968-2018)

 

 

          A- Nhận định      

          1- Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam đang rầm rộ tổ chức kỷ niệm 50 năm biến cố Mậu Thân (1968-2018) với chủ đề “Cuộc Tổng tiến công và nổi dậy Xuân Mậu Thân 1968 - Bước ngoặt quyết định và bài học lịch sử”, qua một lễ nghi cấp nhà nước (31-01-2018), những cuộc hội thảo khoa học cấp quốc gia, những buổi giao lưu gặp gỡ cựu chiến binh mặt trận, những bài viết của một số lănh đạo chính trị cao cấp và nhiều người khác, những buổi biểu diễn văn nghệ, những biểu ngữ tuyên truyền trong học đường… Họ tŕnh bày đó như là cuộc nổi dậy của nhân dân miền Nam chống lại chế độ Việt Nam Cộng Ḥa và là thắng lợi của nghệ thuật quân sự Cộng sản, biết nắm bắt thời cơ chiến lược để chủ động tiến công địch bằng các phương thức tác chiến mới giành thế bất ngờ…(theo chủ tịch nước Trần Đại Quang và bộ trưởng quốc pḥng Ngô Xuân Lịch).

          2- Phản bội cam kết hưu chiến mà họ đă đưa ra trước (27-01 đến 03-02-1968, tức 28 tháng Chạp đến 05 tháng Giêng Mậu Thân) và chà đạp ngày Tết thiêng liêng của Dân tộc, nhà cầm quyền Hà Nội thời Hồ Chí Minh -trong đêm Giao thừa và đêm mồng một Tết- đă đánh úp vào 41 thành phố, thị xă, 72 quận lỵ, kể cả cố đô Huế và thủ đô Sài G̣n -nghĩa là các khu dân cư- nhằm kiểm soát chiếm giữ các cứ điểm quan trọng và lănh đạo quần chúng nổi dậy cướp chính quyền. Tiếng pháo đă chen lẫn tiếng súng! Rượu hồng đă ḥa vào máu đỏ! Bánh tét đă trộn lẫn với thịt người ! Thế nhưng, cả hai mục tiêu quân sự và chính trị ấy đều đă không đạt được,  quân chính quy từ miền Bắc và quân du kích tại miền Nam đă bị đẩy lui ở tất cả mọi trận địa, tổn thất lên đến cả trăm ngàn người (gấp 10 lần quân VNCH và đồng minh Mỹ). Dân chúng cũng đă không nổi dậy mà trái lại c̣n bỏ chạy về phiá quốc gia.

          3- Thật ra, đó là cuộc thảm sát 14.300 dân lành vô tội, mà một nửa trong số đó là tại tỉnh Thừa Thiên và thành phố Huế, nơi đă bị Cộng sản chiếm đóng 26 ngày trời. Số nạn nhân này gồm có viên chức hành chính, bác sĩ kỹ sư, tu sĩ linh mục, giáo sư nghệ  sĩ, tiểu thương lao động, quân nhân về hưu, sinh viên học sinh, thường dân trẻ nhỏ… Họ đă bị giết bằng những h́nh thức man rợ như dùng báng súng, cuốc xẻng bửa đầu, đóng cọc xuyên thân h́nh, đâm lưỡi lê vào bụng, cột thành chùm chôn sống, xả súng liên thanh và ném lựu đạn vào đoàn người bị trói chặt… Sau cuộc chiến, người ta đă t́m thấy nhiều mồ chôn tập thể hàng trăm con người tại chùa Theravada, trường Gia Hội, phường Phú Cát, vùng Phú Vang, quận Phú Thứ, khe Đá Mài v.v... (Nguồn: Viện Nghiên cứu Á châu, Đại học Texas, Hoa Kỳ). Chứng tích c̣n sờ sờ là ngôi mộ tập thể ở núi Ba Tầng, phía nam thành phố Huế, nơi đang chôn cất hơn 400 hài cốt t́m thấy ở khe Đá Mài, thuộc vùng núi Đ́nh Môn, Kim Ngọc, quận Nam Ḥa, tỉnh Thừa Thiên (nay là xă Dương Ḥa, huyện Hương Thủy). Ngay sau tháng 4-1975, Cộng sản đă dùng ḿn phá hủy trụ bia và 2 bàn thờ ở ngôi mộ tập thể này, khiến nhiều hài cốt cũng nổ tung lên. Mộ nay đang t́nh trạng hoang phế. Cộng sản cũng đặt tên “Xuân 68” cho một con đường trong Thành Nội.

          4- Cuộc thảm sát Mậu Thân được xếp vào bao cuộc thảm sát tập thể đồng bào mà đảng Cộng sản Việt Nam đă gây ra từ ngày họ nắm được quyền lực trên đất nước. Nào là cuộc Cải cách Ruộng đất giết trực tiếp lẫn gián tiếp nửa triệu nông dân miền Bắc; nào là cuộc xâm lăng Việt Nam Cộng Ḥa làm vong mạng gần 4 triệu sinh linh hai vùng Tổ quốc; nào là việc thủ tiêu hơn 100 ngàn quân nhân cán chính VNCH trong các trại tập trung cải tạo; nào là việc đẩy hàng triệu Đồng bào ra biển khơi hay vào rừng thẳm để chạy trốn chế độ mà một nửa đă bỏ thây… Rơ ràng là sự cai trị và sự trường tồn của đảng Cộng sản được xây trên xương máu dân lành Việt Nam.

          B- Tuyên bố:

          Với vai tṛ lănh đạo tinh thần, có nhiệm vụ loan truyền sự thật, bảo vệ công lư và giáo dục lương tâm, Hội đồng Liên tôn Việt Nam -vốn quy tụ nhiều chức sắc của 5 tôn giáo: Cao Đài, Công Giáo, Phật Giáo Thống Nhất, Phật Giáo Ḥa Hảo, Tin Lành- và Nhóm Linh mục Nguyễn  Kim Điền tuyên bố như sau:

          1- Đ̣i hỏi nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam hăy biết thừa nhận sự thật, lănh nhận trách nhiệm, công nhận tội ác tầy trời mà chính họ đă gây ra cho Dân tộc và Đồng bào trong những ngày xuân năm 1968phảigiải oan cho các nạn nhân bằng cách chính thức tạ tội và để tự do cho bất cứ cá nhân hay tập thể nào tưởng nhớ đến họ; phải tôn tạo ít nhất hai ngôi mộ tập thể chôn cất di hài của họ là Ba Tầng và Ba Đồn gần núi Ngự B́nh, phía Nam thành phố Huế. Yêu cầu chấm dứt ngay việc tŕnh bày và ghi dấu cuộc tấn công nhân Tết cổ truyền đó như một chiến thắng oai hùng, v́ chứng tích và chứng nhân vẫn c̣n đầy dẫy. Bằng không, danh xưng “Mậu Thân 1968” sẽ măi in hằn vào lịch sử nhân loại và cứa vào da thịt dân tộc như một lưỡi dao sắc không bao giờ cùn và một thỏi sắt nung đỏ chẳng bao giờ nguội.

          2- Kêu gọi toàn thể Đồng bào trong và ngoài nước cũng như mọi Tôn giáo của người Việt tưởng niệm, cầu nguyện, minh oan cho các nạn nhân biến cố Mậu Thânđể linh hồn họ được giải thoát, gia đ́nh họ được an ủi. Ngoài ra cũng xin nhớ đến các chiến binh hai miền đă ngă xuống trong cuộc tương tàn huynh đệ này. Đó là căn cốt trong truyền thống của mọi tôn giáo cũng như trong văn hóa của Dân tộc. Đây cũng là cơ hội để các đao phủ thảm sát đồng bào bày tỏ thành tâm thiện chí, thống hối lỗi lầm, dọn đường cho việc ḥa giải Dân tộc cách đích thực. Xin Quư Chức sắc tôn giáo trong nước can đảm đặt ra một ngày tạm gọi là “Ngày nhớ Mậu Thân” và tổ chức lễ cầu hồn, cầu siêu khắp các thánh thất, giáo đường, chùa chiền cho các nạn nhân vô tội.

          Làm tại VN ngày 10 tháng 02 năm 2018, trong bầu khí áp Tết Mậu Tuất

            Hội đồng Liên tôn Việt Nam đồng ký tên:

          Cao đài :

- Chánh trị sự Hứa Phi (điện thoại: 0163.3273.240)

- Chánh trị sự Nguyễn Kim Lân (điện thoại: 0988.971.117)

- Chánh trị sự Nguyễn Bạch Phụng (điện thoại: 0988.477.719).

- Thông sự Đoàn Công Danh (điện thoại: 0977.961.750)

          Công giáo :

- Linh mục Ta-đê-ô Nguyễn Văn Lư (điện thoại: 0932211438)

- Linh mục Phê-rô Phan Văn Lợi (điện thoại: 0984.236.371)

- Linh mục Giu-se Đinh Hữu Thoại (điện thoại: 0935.569.205)

- Linh mục Phao-lô Lê Xuân Lộc (điện thoại: 0122.596.9335)

- Linh mục Giu-se Nguyễn Công B́nh (điện thoại: 01692498463)

          Phật giáo :

- Ḥa thượng Thích Không Tánh (điện thoại: 0165.6789.881)

- Thượng tọa Thích Từ Giáo (điên thoại: 0912.717.819)

- Thượng tọa Thích Đồng Minh (điện thoại: 0933.738.591)

- Thượng tọa Thích Vĩnh Phước (điện thoại: 0969.992.087)

- Thượng tọa Thích Đức Minh (điện thoại: 0165.348.2276)

          Phật giáo Hoà hảo :

- Ông Nguyễn Văn Điền (điện thoại: 0122.870.7160)

- Ông Lê Quang Hiển (điện thoại: 0167.292.1234)

- Ông Lê Văn Sóc (điện thoại: 096.4199.039)

- Ông Phan Tấn Ḥa (điện thoại: 0162.6301.082)

- Ông Bùi Văn Luốc (điện thoại: 0169.612.9094)

- Ông Hà Văn Duy Hồ (điện thoại 012.33.77.29.29).

- Ông Trần Văn Quang (điện thoại 0169.303.22.77)

          Tin lành :

- Mục sư Nguyễn Hoàng Hoa (điện thoại: 0121.9460.045)

- Mục sư Nguyễn Mạnh Hùng (điện thoại: 0906.342.908)

- Mục sư Đoàn Văn Diên (điện thoại: 01676923013 )

            Với sự hiệp thông của Mục sư Nguyễn Trung Tôn đang ở trong lao tù cộng sản.

 

          Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền đồng kư tên (đại diện)

- Linh mục Phê-rô Nguyễn Hữu Giải, Tổng Giáo phận Huế

- Linh mục Ta-đê-ô Nguyễn Văn Lư, Tổng Giáo phận Huế.

- Linh mục Phê-rô Phan Văn Lợi, Giáo phận Bắc Ninh.

- Linh mục Giu-se Nguyễn Công B́nh, Giáo phận Vinh.

 

 

            Cùng hiệp thông:

          Liên hiệp Hội thánh Em và Tín đồ Cao đài Tòa thánh Tây Ninh Hải ngoại:

- Cựu Chánh trị sự Bùi Văn Y, Trưởng ban Giám sát

- Phạm Văn Đức, Trưởng ban Nội vụ

- Sinh Cẩm Minh, Trưởng ban Ngoại vụ

- Phó trị sự Trần Viết Hùng, Tổng thư ký

          Ủy ban chống văn hóa Tôn giáo vận Cộng sản.

Mục sư Nguyễn Công Chính, Chủ tịch

Nhân sĩ. Nguyễn Văn Tánh, Hội đồng giám sát.

Nhân sĩ Phan Kỳ Nhơn, Hội đồng giám sát.

 

 

LỊCH SỬ NÀO THA THỨ CHO TỘI ÁC NÀY *

Susan Nguyen, nhân chứng sống biến cố thảm sát Mậu Thân 1968

Một bài viết đăng trên báo ở Sài Gòn sau Tết Mậu Thân 1968. (Hình: dannews.info)

   Hôm nay ngày giỗ ba! Mới đó mà cũng gần 50 năm rồi. Mỗi lần giỗ ba, nhang khói ngập trời cả thành phố Huế. Gần 6,000 anh linh, nạn nhân của một cuộc tàn sát đẫm máu, vất vưởng đâu đây trên những băi cát vùng Diên Đại, Xuân Ổ, Xuân Đại, Phú Thứ. Những oan hồn lẫn khuất quanh sân trường Gia Hội, Kiểu Mẫu. Những người vô tội bị xử tử ngay tại nhà, trước mặt người thân. Những vị bác sĩ từ tâm người Đức bị sát hại sau chùa Từ Đàm, và hàng ngàn người dân vô tội ở vùng Phủ Cam bị lùa xuống khe Đá Mài.

   Cả thành phố ch́m ngập trong màu khăn sô trắng. Ôi! Tôi không muốn nhớ đến cảm giác hăi hùng ấy nhưng sao nó vẫn cứ khắc sâu trong tâm khảm. Phải chăng những anh linh ấy không siêu thoát được v́ cái chết đau thương của họ đă bị lịch sử bóp méo? Thoang thoảng đâu đây như tiếng kêu gào “Trả sự thật lại cho chúng tôi.”

   Ba! Con sẽ không quên. Lịch sử sẽ không quên và mọi người trên thế giới này sẽ không quên dù ai đó cố t́nh đổi trắng thay đen để chạy tội cho cuộc tàn sát man rợ đó. Ngày đó, tuy c̣n nhỏ nhưng con đă biết nhận xét mọi chuyện. Gia đ́nh ḿnh gần như là nơi tụ tập của Ủy Ban Truy Tầm Nạn Nhân Mậu Thân. Mỗi buổi sáng là hai chiếc xe GMC đậu trước nhà để chở dân và nhân công đi t́m kiếm mồ chôn tập thể. Mấy d́ trong ban tổ chức có chồng mất tích 68 như cô Tôn Thất Lang, d́ Quưnh, d́ An, d́ Dương, d́ Mại, mạ… lo sửa soạn vật dụng mà chú Thuyên (phó quận trưởng quận Phú Vang) và mấy chú lính chở tới như những cây vải nylon để bó hài cốt, dây cột, thẻ b́a carton trắng để ghi chi tiết nhận dạng mỗi thi hài. Sáng nào mấy d́ và tụi con cũng cắt, xếp những mảnh ni lông khoảng 2 thước để bó thi hài.

   Ông Noại trong làng ra bắt đầu một ngày làm việc bằng ly rượu trắng nhỏ (ông là người phụ trách việc hốt cốt.) Ông cẩn thận lượm từng mảnh xương nhỏ của mỗi thi hài nằm chồng lên nhau trong những cái hố chật hẹp. Có thi hài c̣n đủ áo quần (như hầm ba ḿnh) nhưng cũng có những thi hài chỉ trần x́ cái quần đùi, rất khó nhận diện. Ḿnh nghe được nhiều mẫu chuyện cười ra nước mắt bởi ông và mấy chú bác. Có một bà nhận được xác chồng nhưng không có đầu (bị xử tử). Bà đi theo và nói nhỏ với ông: “Chú ơi! Chú có cái đầu mô dư cho con một cái.” Ông nạt ngang: “Người mô th́ đầu nấy, dư mô mà cho, nói tào lao!” Vậy mà mấy hôm sau, đi vùng khác, ông lại t́m được một cái đầu lâu trong bụi rậm. Ông nhắn: “Chôn chưa, về chú cho cái đầu nè.” Bà ta tất tả mừng rỡ chạy về, gói đầu lâu chồng lên làm đám. Rồi c̣n có một chị trong xóm, đi t́m xác chồng nhưng không được vào trong bèn ngồi ở địa điểm tập trung an toàn và nghe nhận diện qua phóng thanh. Chị xin làm thiện nguyện bằng cách vào rồi phụ gánh thi hài ra xe. Cứ hai người gánh một thi hài đă được bọc nylon và bó dây kỹ lưỡng. Đi được vài chục bước th́ thi hài rớt ra, chị phải dừng để buộc lại, đi thêm vài chục bước th́ thi hài rớt thêm lần nữa, lại buộc và đi, qua lần thứ ba lại rớt và xổ tung ra, chị phải nhặt gom lại và chợt thấy mảnh vải quần đùi của chồng mà chi tự tay may lấy. Chị dở ra xem lại và oà khóc nức nở, chị đă gánh đúng xác của chồng chị mà không biết.

   C̣n nhiều mẫu chuyện “trời đất dun dủi” như thế nữa nghe rất thương tâm. Cực khổ rứa đó mà ngày nào mạ cũng đi, sáng đi chiều tối về. Ngày nào cũng lê la bên mấy mồ chôn để mong nhận diện chồng. Ngày nào cũng hít thở mùi xác chết thối rửa trong cái nắng mùa hè vậy mà không bệnh hoạn chi hết. Sáng mua ít đồ ăn vất lại cho bầy con ở nhà tự xoay xở lấy, cả hàng quán cũng vất liều luôn. Mạ mua ít gói xôi hay vài trái bắp làm thức ăn trưa rồi dang nắng suốt ngày ở những vùng đất cát trắng ghê người ấy. Bác cũng đi theo để phụ mạ t́m người em trai duy nhất của ḿnh. Thấy cực khổ quá nên bác khuyên mạ nên ở nhà để lo con rồi thỉnh thoảng thay phiên với bác cũng được. Thế nhưng, ở nhà một hôm th́ bị thôi thúc, ruột gan không yên, cả ngày cứ ngửi thấy đâu đây mùi xác người chết. Trời đất phù hộ, lăn lóc với các hầm chôn người th́ không cảm thấy ǵ hết. Mạ lại nhập vào cuộc kiếm t́m và nhờ vậy, khi t́m ra xác ba, cả mạ và bác có thể lo chu toàn hơn. Hầm chôn xác ba gồm có 27 người toàn là người trong xóm ra “tŕnh diện học tập.” Từ đầu xóm đến cuối xóm đèn đuốc sáng rực v́ phải làm rạp chứa đám bên ngoài nhà. Hai mươi bảy bà góa phụ với đám con nhỏ mồ côi cha khăn áo tang trắng nguyên cả xóm. Riêng hầm này may mắn biết được ngày mất v́ có một chú lận cái đồng hồ lên tận nách nên không bị tước đoạt. Ngày xưa đồng hồ phải lên giây mỗi ngày v́ vậy khi đồng hồ đứng là biết chết trước đó một ngày. Cả nhóm bị bắt ngày mùng 6 Âm Lịch th́ bị giết ngày mùng 8 v́ đồng hồ đứng ngày mùng 9 Âm Lịch.

   Giờ đây, con ở nơi phương xa hơn nửa ṿng quả đất với mâm cơm chay đạm bạc, nén hương chân thành nguyện cầu ba sớm siêu sinh miền tịnh độ.

   Nam Mô Siêu Lạc Độ Bồ Tát Ma Ha Tát!
   (Facebook Susan Nguyen)

 

 

 

 

 

 

DIỄN ĐÀN GIÁO DÂN  -  Video   http://facebook.com/pg/ddgdtv/videos 

 

Cám ơn quí vị đă theo dơi chương tŕnh của Diễn Đàn Giáo Dân

Xin Thiên Chúa chúc phúc lành đến quí vị.